Бхуми - это санскритское слово «земля» или «земля», а список из десяти бхуми - это десять «земель», которые бодхисаттва должен пройти на пути к Будде. Бхуми важны для раннего буддизма Махаяны. Список из десяти бхуми появляется в нескольких текстах махаяны, хотя они не всегда идентичны. Бхуми также связаны с Совершенством или Парамитами.
Многие школы буддизма описывают какой-то путь развития. Часто это расширения Восьмеричного Пути. Поскольку это описание прогресса бодхисаттвы, большая часть приведенного ниже списка способствует переходу от заботы о себе к заботе о других.
В буддизме махаяны бодхисаттва - это идеал практики. Это просветленное существо, которое клянется оставаться в мире, пока все другие существа не достигнут просветления.
Вот стандартный список, взятый из Дашабхумика-сутры, который взят из более крупной сутры Аватамсака или Цветочной гирлянды.
1. Прамудита-бхуми (Радостная земля)
Бодхисаттва начинает путешествие радостным с мыслью о просветлении. Он принял обеты бодхисаттвы, самым основным из которых является «Могу ли я достичь состояния Будды на благо всех живых существ». Даже на этой ранней стадии он признает пустоту явлений. На этой стадии бодхисаттва культивирует Дана Парамиту, совершенство дарения или щедрости, в которой признается, что нет дающих и принимающих.
2. Вимала-бхуми (Земля Чистоты)
Бодхисаттва культивирует Шила Парамита, совершенство нравственности, которое завершается бескорыстным состраданием ко всем существам. Он очищен от аморального поведения и нравов.
3. Прабхакари-бхуми (Светящаяся Земля)
Бодхисаттва теперь очищена от Трех Ядов. Он культивирует Кшанти Парамиту, которая является совершенством терпения или терпения. Теперь он знает, что может нести все бремя и трудности, чтобы завершить путешествие. Он достигает четырех поглощений или дхьян.
4. Archismati-Bhumi (блестящая или пылающая земля)
Оставшиеся ложные представления сгорают, и добрые качества преследуются. Этот уровень также может быть связан с Virya Paramita, совершенством энергии.
5. Судурджая-бхуми (Земля, которую трудно завоевать)
Теперь бодхисаттва все глубже погружается в медитацию, так как эта земля связана с Дхьяна Парамитой, совершенством медитации. Он пронзает тьму невежества. Теперь он понимает Четыре Благородных Истины и Две Истины. Развивая себя, бодхисаттва посвящает себя благополучию других.
6. Абхимухи-бхуми (Земля, ожидающая мудрости)
Эта земля связана с Праджня Парамитой, совершенством мудрости. Он видит, что все явления не имеют собственной сущности и понимают природу Зависимого Происхождения - то, как все явления возникают и прекращаются.
7. Дурангама-Бхуми (Далёкая Земля)
Бодхисаттва обретает силу упая, или умелые средства, чтобы помочь другим достичь просветления. В этот момент бодхисаттва стала трансцендентной бодхисаттвой, которая может проявляться в мире в любой форме, которая наиболее необходима.
8. Ачала-бхуми (Неподвижная земля)
Больше нельзя беспокоить бодхисаттву, потому что капюшон Будды находится в пределах видимости. Отсюда он больше не может вернуться к более ранним стадиям развития.
9. Садхумати-бхуми (Земля добрых мыслей)
Бодхисаттва понимает все дхармы и способен обучать других.
10. Дхармамегха-бхуми (Земля Облаков Дхармы)
Будда подтвержден, и он попадает в рай Тушита. Небеса Тушита - это небеса оспариваемых богов, где есть Будды, которые возродятся только еще раз. Говорят, что Майтрейя тоже живет там.
