Настройки
619 год н.э. был известен как «Год печали» в исламской истории. (Его также иногда называют «Годом скорби».) Мусульманская община постоянно подвергалась гонениям, и в тот год любимая жена Пророка Мухаммеда, 25 лет, Хадиджа, и его дядя Абу Талиб, оба умерли. Без защиты Абу Талиба Мохаммад и мусульманская община подвергались все возрастающим преследованиям в Мекке (Мекке). Пророк Мухаммед посетил близлежащий город Таиф, чтобы проповедовать Единство Бога и искать убежища у мекканских угнетателей у племенного покровителя, но в конце концов он был осмеян и выбежал из города.
В разгар этого бедствия исламская традиция утверждает, что Пророк Мухаммед имел светящийся, потусторонний опыт, который теперь известен как Исрах и Миджрадж (Ночной визит и Вознесение). Согласно традиции, в течение месяца Раджаба Пророк Мухаммед совершил ночное путешествие в город Иерусалим (я сра ), посетил мечеть Аль-Акса и оттуда был вознесен в небеса ( мираж ). Находясь там, он встретился с предыдущими Пророками лицом к лицу, был очищен и получил инструкции о количестве молитв, которые мусульманская община должна соблюдать каждый день ».
История Традиции
История самой традиции является источником споров, так как некоторые мусульманские ученые считают, что изначально существовало две легенды, которые постепенно стали одной. Согласно первой традиции, Мухаммеда, как говорят, посещали, когда он спал в Каабе в Макке, ангелами Гавриилом и Микаэлем, которые перенесли его на небеса, куда они направились. через семь уровней небес к престолу Божьему, встречая Адама, Иосифа, Иисуса и других пророков на своем пути. Вторая традиционная легенда касается ночного путешествия Мухаммеда из Мекки в Иерусалим, столь же чудесного путешествия. Со временем, в первые годы ислама, ученые предположили, что две традиции объединились в одну, в которой повествование о том, что Мухаммед сначала путешествует в Иерусалим, а затем возносится на небо ангелом Гавриилом. Мусульмане, соблюдающие эту традицию сегодня, считают «Исру и Мираж» одной историей ».
По традиции, Мухаммед и его последователи воспринимали Исру и Мираджа как чудесное путешествие, и это дало им силу и надежду, что Бог был с ними, несмотря на недавние неудачи. Вскоре, фактически, Мухаммед найдет другого покровителя клана в Мекке - Мутим ибн Ади, вождя клана Бану Навфал. Для мусульман сегодня Исра и Мираж имеют одинаковое символическое значение и урок - спасение, несмотря на невзгоды через проявление веры.
Современное соблюдение
Сегодня немусульмане и даже многие мусульмане ведут научные споры о том, было ли это Исра и Мирадж фактическим физическим путешествием или просто видением. Другие предполагают, что эта история скорее аллегорическая, чем буквальная. Сегодня большинство мусульманских ученых считают, что Мухаммед действительно путешествовал душой и телом, как чудо от Бога, но это ни в коем случае не универсальный взгляд. Например, многие суфии (последователи исламского мистицизма) придерживаются мнения, что это событие рассказывает историю вознесения души Мухаммеда на небеса, пока его тело оставалось на земле ».
Исраев и Миджрадж не всегда соблюдаются мусульманами. Для тех, кто это делает, 27-й день исламского месяца раджаба является традиционным днем соблюдения. В этот день некоторые люди или сообщества проводят специальные лекции или читают об истории и уроках, которые можно извлечь из нее. Мусульмане используют время, чтобы вспомнить о важности Иерусалима в исламе, графике и значении ежедневной молитвы, «взаимоотношениях между всеми пророками Бога» и о том, как быть терпеливым в условиях бедствий.
