Маймонид, часто известный как Рамбам по сокращению его имени, раввин Моше бен Маймон, был еврейским ученым и врачом 12-го века, который написал кодекс еврейского закона, основанный на раввинской устной традиции.
В Мишна Торе, одной из самых важных работ в иудаизме, Рамбам организовал различные уровни цедака (צדקה) , или милосердия, в список от наименее до наиболее благородных. Иногда она известна как «Лестница Цедаки», потому что она переходит от «наименее благородного» к «наиболее почетному». Здесь мы начинаем с самых почетных и работаем задом наперед.
Примечание: хотя цдака часто переводится как благотворительность, это больше, чем просто пожертвование. Благотворительность часто подразумевает, что вы даете, потому что вы были тронуты сердцем, чтобы сделать это. Цедака, что буквально означает «праведность», с другой стороны, является обязательным, потому что это просто правильная вещь.
Цдака: от высокого к низкому
Высшей формой благотворительности является помощь человеку до того, как он обнищает, достойным образом предлагая существенный подарок, предоставляя подходящий кредит или помогая ему найти работу или заняться бизнесом. Эти формы дарения позволяют человеку не полагаться на других. В конечном счете, однако, по мнению средневекового мудреца Раши, ссуда является одной из высших форм благотворительности (а не прямым подарком), потому что ссуду бедным не стыдно (Раши в Вавилонском Талмуде Шаббат 63а). Абсолютно высшей формой благотворительности является установление личности в бизнесе, что происходит из стиха:
«Укрепи [бедного человека], чтобы он не падал [в отличие от того, кто уже стал бедным] и не становился зависимым от других» (Левит 25:35).
Меньшая форма цдаки - это когда донор и получатель неизвестны друг другу, или матан б'сетер («в тайне»). Примером может служить пожертвование для бедных, при котором индивидуум жертвует в тайне, а получатель получает в тайне. Этот вид милосердия - совершать мицву исключительно ради Небес.
Меньшая форма благотворительности - это когда донор знает личность получателя, но получатель не знает об источнике. В какой-то момент великие раввины раздавали милостыню бедным, кладя монеты в двери бедных. Одна из проблем этого вида благотворительности заключается в том, что благотворитель может - сознательно или подсознательно - получать удовольствие или чувство власти над получателем.
Еще меньшая форма цедака - это когда получатель знает личность донора, но донор не знает личность получателя. Опасения по поводу этого вида благотворительности заключаются в том, что получатель может чувствовать себя обязанным дающему, вызывая у них стыд в присутствии донора и чувство обязательства. Согласно одной из традиций, великие раввины привязывали монеты к струнам в своих плащах и перебрасывали монеты / струны на их плечи, чтобы бедные могли подбежать за ними и взять монеты. Современный пример может быть, если вы спонсируете суповую кухню или другую благотворительную акцию, и ваше имя будет указано на баннере или указано где-то в качестве спонсора.
Меньшая форма благотворительности - это когда кто-то дает напрямую бедным, не спрашивая. Ярким примером этого является Тора в Бытии 18: 2-5, когда Авраам не ждет, пока незнакомцы придут к нему, а скорее выбегает к ним и призывает их войти в свою палатку, где он спешит к обеспечьте их едой, водой и тенью в жару пустыни.
И он поднял глаза и увидел, и вот, три человека стояли рядом с ним, и он увидел, и он побежал к ним от входа в скинию, и он откинулся на землю. И он сказал: «Мои лорды, если только я обрел благосклонность в ваших глазах, пожалуйста, не переходите из-за слуги вашего. Пожалуйста, дайте немного воды, вымойте ваши ноги и откиньтесь под деревом. И я буду возьми кусок хлеба и сохрани сердца твои; после [подопечных] ты перейдешь, потому что прошел мимо слуги твоего ". И они сказали: «Так и сделай, как говорил».
Меньшая форма цедака - это когда человек дает напрямую бедным после того, как его спросят.
Еще меньшая форма благотворительности - это когда человек дает меньше, чем должен, но делает это весело.
Низшая форма «цедака» - это когда неохотно дается пожертвование.