Что значит жить добродетельно для индусов? Он следует естественным и необходимым принципам Дхармы и 10 ям и 10 ниям - древних наставлений священных писаний для всех аспектов человеческой мысли, отношения и поведения. Эти «что можно и нельзя» - это код здравого смысла, записанный в Упанишадах, в последнем разделе Вед от 6000 до 8000 лет.
Прочитайте о 10 ямах, что означает «обуздание» или «контроль», и 10 ниямах, то есть обрядах или практиках, интерпретируемых Сатгуру Шивая Субрамуниясвами.
10 ям - ограничения или правильное поведение
- Ахимса или не травмы
- Сатья или Истина
- Астея или Нелестинг
- Брахмачарья или сексуальная чистота
- Кшама или Терпение
- Дрити или Стойкость
- Дая или Сострадание
- Арджава или Честность
- Митахара или умеренная диета
- Сауча или Чистота
10 Ниямас - Соблюдения или Практики
- Хри или Скромность
- Сантоша или довольство
- Дана или Благотворительность
- Астикя или Вера
- Ишварапуджана или Поклонение Господу
- Сиддханта Шравана или Писание
- Мати или Познание
- Врата или Священные обеты
- Джапа или Заклинание
- Тапас или строгость
Это 20 этических принципов, называемых ямами и нийями, или ограничениями и соблюдениями. Мудрец Патанджали (ок. 200 г. до н.э.), основатель Раджа Йоги, сказал: «Эти ямы не ограничены классом, страной, временем или ситуацией. Поэтому их называют универсальными великими обетами».
Свами Брахмананда Сарасвати, ученый по йоге, раскрыл внутреннюю науку о яме и нияме. Он утверждает, что они являются средством контроля над «витарками», т. Е. Злыми или негативными ментальными мыслями. Когда на них воздействуют, эти мысли приводят к нанесению вреда другим, неправдивости, накоплению, недовольству, лени или эгоизму. Он сказал: «Для каждой витарки вы можете создать свою противоположность через Яму и Нияму и сделать свою жизнь успешной».
Как говорит Сатгуру Шивайя Субрамуниясвами: «Десять ограничений и их соответствующие практики необходимы для поддержания сознания блаженства, а также всех хороших чувств к себе и другим, достижимых в любом воплощении. Эти ограничения и практики формируют характер. Характер - это основа для духовное раскрытие ".
В индийской духовной жизни эти ведические ограничения и обряды встраиваются в характер детей с самого раннего возраста, чтобы культивировать их утонченное, духовное существо, сохраняя при этом инстинктивную природу под контролем.
Части этой статьи воспроизводятся с разрешения Публикации Академии Гималаев. Родители и преподаватели могут посетить minimela.com, чтобы купить многие из этих ресурсов по очень низкой цене для распространения в вашем сообществе и на уроках.
