Самый очевидный и значительный источник внутренних противоречий в религии заключается в предполагаемых характеристиках бога религии. Это, однако, не единственное основание, на котором можно найти противоречия. Религии - это сложные, детальные системы убеждений, в которых вращается множество различных элементов. Учитывая это, наличие противоречий и связанных с ними проблем не только не должно вызывать удивления, но и должно быть ожидаемым.
Противоречия и связанные проблемы
Это, конечно, не уникально для религии. Каждая сложная идеология, философия, система убеждений или мировоззрение, которые имеют достаточный возраст, также имеют множество противоречий и связанных с ними проблем. Эти противоречия являются источниками напряжения, которые могут стать источниками производительности и гибкости, которые позволяют системе адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Система убеждений, в которой нет абсолютно никаких противоречий, является, вероятно, относительно ограниченной и негибкой, что означает, что она не сможет легко пережить течение времени или перенести в другие культуры. С другой стороны, если он слишком открыт, есть большая вероятность, что он полностью ассимилируется в большую культуру и, таким образом, исчезнет навсегда.
Противоречия и религия
То же самое относится и к религии: любая религия, которая выживет в течение длительного времени и станет интегрированной в другие культуры, должна иметь внутри себя некоторые противоречия. Таким образом, наличие таких противоречий не должно быть сюрпризом, когда мы имеем дело со старыми религиями, которые развивались в контексте множества культур. Различные культуры будут вносить свой вклад в разные элементы, и, в конечном счете, некоторые из них, вероятно, будут конфликтовать. Таким образом, с точки зрения того, чтобы помочь религии выжить, это должно быть не только проблемой, но и положительным эффектом.
Есть только одна проблема: религии не должны быть человеческими системами убеждений с такими недостатками, какими бы выгодными они ни были с прагматической точки зрения. Предполагается, что религии обычно создаются богами, по крайней мере, на каком-то уровне, и это значительно уменьшает возможности для допустимых ошибок. В конце концов, богов обычно не считают ошибочными. Если он совершенен, то любая религия, построенная вокруг этого Бога и этим Богом, также должна быть совершенной - даже если через людей проникают несколько незначительных ошибок на практике.
Противоречия в системе человеческого убеждения
Противоречия в человеческой системе убеждений не обязательно являются основанием для отклонения этой системы убеждений, потому что эти противоречия не являются неожиданными. Они также предоставляют потенциальные средства, с помощью которых мы можем внести свой вклад в систему и оставить свой собственный след на ней. Противоречия в религиях, однако, другое дело. Если существует какой-то конкретный Бог, и этот Бог совершенен, и вокруг него создается религия, то у него не должно быть существенных противоречий. Наличие таких противоречий указывает, что в одном из этих шагов есть ошибка: религия не создана вокруг этого бога или не создана этим Богом, или что Бог не совершенен, или что Бог просто не делает существовать. Так или иначе, однако, сама религия, которую придерживаются ее приверженцы, не является «истинной» в ее нынешнем виде.
Ничто из этого не означает, что никакие боги не могут существовать или что никакие религии не могут быть истинными. Бог мог бы логически существовать, даже учитывая истину всего вышесказанного. Однако это означает, что противоречивые религии, которые у нас есть, вряд ли будут правдой и, безусловно, не соответствуют действительности в том виде, в котором они существуют в настоящее время. Что-то в такой религии должно быть не так, и, возможно, многое. Поэтому не разумно и не рационально присоединяться к ним как есть.
