Дхармапалы - страшные существа, но они не злые. Это бодхисаттвы, которые появляются в ужасающей форме, чтобы защитить буддистов и буддизм. Сложные мифологии кружатся вокруг них. Многие из их историй жестоки, даже отвратительны, и не более того, чем рассказ о Палдене Лхамо, единственной женщине среди восьми первичных дхармапал.
Палден Лхамо особенно почитается школой тибетского буддизма гелуг. Она является защитницей буддийских правительств, в том числе тибетского правительства в изгнании в Лхасе, Индия. Она также является супругой другой дхармапалы, Махакалы. Ее санскритское имя - Шри Деви.
В тантрическом искусстве Палден Лхамо часто изображается верхом на белом мулах по морю крови. На левой ягодице мула есть глаз, а уздечка мула сделана из гадюк. Она может быть затенена перьями павлина. Она несет с собой сумку болезней.
Что все это значит?
Страшная легенда
Согласно тибетскому мифу, Палден Лхамо был женат на злобном короле Ланки, который обычно убивал своих подданных и был известен как враг дхармы. Она поклялась либо реформировать своего мужа, либо проследить, чтобы его династия закончилась.
На протяжении многих лет она пыталась реформировать мужа, но ее усилия не дали результата. Кроме того, их сын воспитывался, чтобы окончательно разрушить буддизм. Она решила, что у нее нет выбора, кроме как положить конец династии.
Однажды, когда король отсутствовал, она убила своего сына. Затем она сняла с него кожу и выпила его кровь, используя его череп для чашки, и она съела его плоть. Она уехала на лошади, обремененной обнаженной кожей сына.
Это ужасная история, но помните, что это миф. Есть много способов интерпретировать это. Я вижу это как акт раскаяния. Она вернула дитя своего тела обратно в свое тело, в некотором смысле взяв на себя ответственность за то, что она создала. Однако есть и другие способы понять это.
Когда король вернулся и понял, что случилось, он закричал проклятие и схватил свой лук. Он ударил лошадь Палдена Лхамо отравленной стрелой, но королева исцелила ее лошадь, сказав: «Пусть эта рана станет глазом, чтобы наблюдать за двадцатью четырьмя регионами, и могу ли я быть тем, кто положит конец линии злых королей Ланки» «. Затем Палден Лхамо продолжил движение на север.
В некоторых версиях этой истории Палден Лхамо переродилась в царство ада за то, что она сделала, но, в конце концов, она украла меч и сумку болезней у защитников ада и пробилась на землю. Но она не имела покоя. Она жила в укромной местности, умирая от голода, не умываясь, превращаясь в страшную ведьму. Она вскрикнула, чтобы жить. При этом появился Будда и попросил ее стать Дхармапалой. Она была удивлена и тронута тем, что Будда доверит ей эту задачу, и она согласилась.
Палден Лхамо как Защитник Далай-ламы
Согласно легенде, Палден Лхамо является защитником Лхамо Ла-цсо, «Озера оракула» к юго-востоку от Лхасы, Тибет. Это священное озеро и место паломничества для тех, кто ищет видения.
Говорят, что на этом озере Палден Лхамо пообещал Гендуну Друпе, первому Далай-ламе, что она защитит преемственность Далай-лам. С тех пор высокие ламы и регенты посетили это озеро, чтобы получить видения, которые приведут их к следующему возрождению Далай-ламы.
В 1935 году регент Ретинг Ринпоче сказал, что получил ясное видение, в том числе видение дома, которое привело к открытию 14-го Далай-ламы. 14-й Далай-лама написал для нее стихотворение, которое частично гласит:
Все существа в стране Тибета, хотя они и уничтожены врагом и мучаются от невыносимых страданий, пребывают в постоянной надежде на славную свободу.
Как они могли нести Твою сострадательную руку?
Поэтому, пожалуйста, выйдите лицом к лицу с великими убийцами, злобным врагом.
О леди, которая выполняет действия войны и оружия;
Дакини, я призываю Тебя этой печальной песней:
Пришло время проявить Ваше мастерство и силу.
