Даосизм в Китае

Даосизм или (d o ji o) является одной из основных религий коренных народов Китая. Суть даосизма заключается в изучении и практике «Пути» (Дао), который является высшей истиной для вселенной. Даосизм, также известный как даосизм, ведет свое начало от китайского философа 6-го века до н.э. Лаоси, который написал культовую книгу « Дао де цзин» о принципах дао.

Преемник Лаоси, Чжуанцзы, продолжил развитие даосских принципов. В 4 веке до н.э. Чжуанцзы рассказал о своем преображающем опыте «Мечты бабочки», в котором он мечтал стать бабочкой, но после пробуждения позировал. вопрос «Была ли это бабочка, мечтая, чтобы он был Чжуанцзы?»

Даосизм как религия действительно не процветал до тех пор, пока сотни лет спустя, около 100 г. н.э., когда даосский отшельник Чжан Даолин основал секту даосизма, известную как «Путь небесных дел». Благодаря его учению Чжан и его преемники кодифицировали многие аспекты даосизма.

Конфликты с буддизмом

Популярность даосизма быстро росла с 200-700 г. н.э., в течение которых появилось больше ритуалов и практик. В этот период даосизм столкнулся с конкуренцией со стороны растущего распространения буддизма, который пришел в Китай через торговцев и миссионеров из Индии.

В отличие от буддистов, даосы не верят, что жизнь страдает. Даосы верят, что жизнь - это, как правило, радостное переживание, но жить нужно с равновесием и добродетелью. Эти две религии часто вступали в конфликт, когда обе боролись за то, чтобы стать официальной религией императорского двора. Даосизм действительно стал официальной религией во времена династии Тан (618-906 гг.), Но в более поздних династиях он был вытеснен буддизмом. В возглавляемой монголами династии Юань (1279-1368 гг.) Даосисты ходатайствовали о заимствовании у двора Юаня, но проиграли после серии дебатов с буддистами, которые состоялись между 1258 и 1281 гг. После потери правительство сжегло много даосских текстов.

Во время культурной революции 1966-1976 гг. Многие даосские храмы были разрушены. После экономических реформ в 1980-х годах многие храмы были восстановлены, и число даосов возросло. В настоящее время в Китае насчитывается 25 000 даосских священников и монахинь и более 1500 храмов. Многие этнические меньшинства в Китае также практикуют даосизм. (см. таблицу ниже)

Даосские Школы

Даосские верования претерпели ряд изменений в своей истории. Во 2 веке н.э. возникла школа даосизма Шанцин, сосредоточенная на медитации, дыхании и чтении стихов. Это было доминирующей практикой даосизма примерно до 1100 г. н.э.

В 5 веке нашей эры возникла школа Линбао, которая многое заимствовала из буддийских учений, таких как реинкарнация и космология. Использование талисманов и алхимическая практика также были связаны со школой Линбао. Эта школа мысли была в конечном итоге поглощена школой Шанцин во времена династии Тан.

В 6 веке появились даоси Чжэнъи, которые также верили в защитные талисманы и ритуалы. Даоси Чжэнъюй совершали ритуалы подношения для выражения благодарности и «Ритуал отступления», который включает в себя покаяние, чтение и воздержание. Эта школа даосизма все еще популярна сегодня.

Около 1254 года даосский священник Ван Чунъян создал школу даосизма Цюаньчжэнь. Эта школа мысли использовала медитацию и дыхание, чтобы продлить долголетие, многие также вегетарианцы. Школа Цюаньчжэнь также объединяет три основных китайских учения: конфуцианство, даосизм и буддизм. Из-за влияния этой школы, к поздней династии Сун (960-1279) многие границы между даосизмом и другими религиями были размыты. Школа Quanzhen также все еще видна сегодня.

Основные принципы даосизма

Дао: абсолютная истина - Дао или Путь. Дао имеет несколько значений. Это основа всего живого, он управляет природой, и это способ жить. Даосы не верят в крайности, вместо этого сосредотачиваясь на взаимозависимости вещей. Ни чистого добра, ни зла не существует, и вещи никогда не бывают полностью отрицательными или положительными. Символ Инь-Ян иллюстрирует эту точку зрения. Черный цвет представляет Инь, а белый - Ян. Инь также ассоциируется со слабостью и пассивностью, а Ян - с силой и активностью. Символ показывает, что внутри Ян существует Инь и наоборот. Вся природа - это баланс между ними.

Де: Другим ключевым компонентом Даосизма является Де, который является проявлением Дао во всех вещах. Де определяется как обладание добродетелью, моралью и честностью.

Бессмертие. Исторически самым высоким достижением даоса является достижение бессмертия через дыхание, медитацию, помощь другим и использование эликсиров. В ранних даосских практиках священники экспериментировали с минералами, чтобы найти эликсир для бессмертия, закладывая основу для древней китайской химии. Одним из этих изобретений был порох, который был обнаружен даосским священником, который искал эликсир. Даосы верят, что влиятельные даосы превращаются в бессмертных, которые помогают вести других.

Даосизм сегодня

Даосизм оказывал влияние на китайскую культуру на протяжении более 2000 лет. Его практика породила такие боевые искусства, как тайцзи и цигун. Здоровый образ жизни, такой как практика вегетарианства и физические упражнения. И его тексты кодифицировали китайские взгляды на мораль и поведение, независимо от религиозной принадлежности.

Даосские группы этнических меньшинств в Китае