Культурные различия Индии имеют эксцентричные пропорции - даже когда дело доходит до подсчета дней. Представьте себе людей в разных частях страны, использующих тридцать разных систем дат. С таким большим количеством разных календарей можно каждый месяц устраивать пару новогодних праздников.
До 1957 года, когда правительство решило положить конец этой колоссальной неразберихе, около 30 различных календарей использовались для прибытия на даты различных религиозных праздников среди индуистов, буддистов и джайнов. Эти календари были в основном основаны на астрономических практиках местных священников и "калнирнаяков" или создателей календарей. Кроме того, мусульмане следовали исламскому календарю, а григорианский календарь использовался правительством в административных целях.
Национальный календарь Индии
Нынешний национальный календарь Индии был создан в 1957 году Комитетом по реформе календаря, который формализовал лунно-солнечный календарь, в котором високосные годы совпадают с календарным по григорианскому календарю, а месяцы названы в честь традиционных индийских месяцев. Этот реформированный индийский календарь начался с эпохи Сака, Чайтра 1, 1879, что соответствует 22 марта 1957 года.
Эпохи и эпохи
В индийском гражданском календаре начальная эпоха - это эра Сака, традиционная эра индийской хронологии, которая, как говорят, началась с восшествия на престол короля Саливахана, и также является эталоном для большинства астрономических работ в санскритской литературе, написанных после 500 г. н.э. В сакском календаре 2002 год нашей эры - 1925 год.
Другая популярная эпоха - это эпоха Викрама, которая, как считается, началась с коронации короля Викрамадитьи. 2002 год нашей эры соответствует 2060 в этой системе.
Однако индуистская религиозная теория эпох разделяет время на четыре «юга» или «юги» (века): сатья юг, трета юг, двапар юг и кали юг. Мы живем в Кали Юг, который, как полагают, начался со смерти Кришны, что соответствует полуночи между 17 и 18 февраля 3102 года до нашей эры.
Панчанг
Индуистский календарь называется «панчанг» (или «панчанга» или «панджика»). Это жизненно важная часть жизни индусов, так как она необходима для расчета дат праздников, а также благоприятных времен и дней для выполнения различных ритуалов. Индуистский календарь изначально был основан на движениях Луны, и намеки на такие календари можно найти в Ригведе, начиная со второго тысячелетия до нашей эры. В первые несколько веков нашей эры вавилонские и греческие астрономические идеи реформировали индийские календарные системы, и с тех пор как солнечные, так и лунные движения учитывались при расчете дат. Тем не менее, большинство религиозных праздников и благоприятных случаев все еще решаются на основе лунных движений.
Лунный год
Согласно индусскому календарю, лунный год состоит из 12 месяцев. Лунный месяц имеет две ночи и начинается с новолуния, называемого «амавасья». Лунные дни называются «Титис». Каждый месяц имеет 30 десяток, которые могут варьироваться от 20 до 27 часов. Во время нарастающих фаз титис называют «шукла» или яркая фаза - благоприятные две недели, начиная с ночи полнолуния, называемой «пурнима». Титис для убывающих фаз называется «кришна» или темная фаза, которая считается неблагоприятной две недели.
