Ислам известен как вера для всех людей и во все времена. «Мусульмане приходят со всех континентов и из разных слоев общества, охватывающих 1/5 человечества.« В сердце мусульманина нет места для высокомерия и расизма ». «Аллах говорит нам, что разнообразие жизни, а также различные языки и цвета людей являются признаком величия Аллаха и уроком для нас, чтобы узнать о смирении, равенстве и оценке различий.
Цитаты из Корана
«И среди Его чудес - создание небес и земли, и разнообразие ваших языков и цветов». Ибо в этом, вот, действительно, послания для всех, кто обладает врожденным знанием! (Коран 30:22).
You Разве ты не видишь, что Аллах посылает дождь с неба? С его помощью мы производим продукты разных цветов. «А в горах - участки белого и красного цветов, разных оттенков и интенсивного оттенка черного». И среди людей, и ползающих существ, и крупного рогатого скота «Они бывают разных цветов». Они действительно боятся Аллаха среди Своих слуг, которые обладают знанием. «Аллах возвышен во власти, всепрощающем» (Коран 35: 27-28).
О, мужчины! Вот, Мы создали вас всех из мужчины и женщины и превратили вас в народы и племена, чтобы вы могли узнать друг друга. «Действительно, самый благородный из вас в глазах Аллаха - это тот, который наиболее глубоко осознает Его. Вот, Аллах Всезнающий, Всезнающий »(Коран 49:13).
«И именно Он создал всех вас из одного живого существа и назначил для каждого из вас время на земле и место отдыха после смерти». Ясно, что у нас действительно есть разъяснил эти послания людям, которые могут постичь истину! »(Коран 6:98).
«И среди Его чудес это: Он сотворил тебя из праха, и тогда, вот, ты становишься человеком, простирающимся повсюду!» (Коран 30:20).
Для мусульман и мужчин, для верующих мужчин и женщин, для набожных мужчин и женщин, для настоящих мужчин и женщин, для мужчин и женщин, которые терпеливы и постоянны, для мужчин и женщин, которые смиряются, для мужчин и женщин, которые отдать на благотворительность, для мужчин и женщин, которые постятся, для мужчин и женщин, которые охраняют их целомудрие, и для мужчин и женщин, которые много занимаются похвалой Аллаха - для них Аллах подготовил прощение и большую награду » (Коран 33:35).
Нация ислама
Большинство людей, когда думают об афро-американских мусульманах, думают о «нации ислама». Конечно, историческое значение имеет то, как ислам утвердился среди афроамериканцев, но мы увидим, как это первоначальное введение трансформировалось в современную эпоху.
Среди причин, по которым афроамериканцы были и продолжают притягиваться к исламу: 1) исламское наследие Западной Африки, откуда пришли многие из их предков; и 2) отсутствие расизма в исламе в отличие от жестокого и расистского порабощения, которое они перенесли.
В начале 1900-х годов несколько черных лидеров стремились помочь недавно освобожденным африканским рабам восстановить чувство собственного достоинства и вернуть себе наследие. Благородный Дрю Али основал сообщество чернокожих националистов, мавританский Храм науки, в Нью-Джерси в 1913 году. После его смерти некоторые из его последователей обратились к Уоллесу Фарду, который в 1930 году основал Утраченную нацию ислама в Детройте. Фард был Загадочная фигура, которая заявила, что ислам является естественной религией для африканцев, но не подчеркнула ортодоксальное учение веры. Вместо этого он проповедовал черный национализм с ревизионистской мифологией, объясняющей историческое угнетение чернокожего народа. Многие из его учений прямо противоречили истинной вере ислама.
В 1934 году Фард исчез, и Илия Мухаммед взял на себя руководство Народом ислама. Фард стал «Спасителем», и последователи полагали, что он был Аллахом во плоти на земле. Бедность и расизм в городских северных штатах сделали его сообщение о превосходстве черных и «белых дьяволах» более широко принятым. Его последователь Малкольм Икс стал публичной фигурой в 1960-х, хотя он отделился от Нации Ислама до своей смерти в 1965 году.
Малкольм Икс
Мусульмане смотрят на Малкольма X (позже известного как Аль-Хадж Малик Шабааз) как на пример того, кто в конце своей жизни отверг расистские учения Нации Ислама и принял истинное братство Ислама. Его письмо из Мекки, написанное во время его паломничества, показывает, что преобразование имело место. Как мы вскоре увидим, большинство афроамериканцев также осуществили этот переход, оставив позади «черные националистические» исламские организации, чтобы войти в мировое братство ислама.
Число мусульман в Соединенных Штатах сегодня оценивается в 6-8 миллионов. Согласно нескольким опросам, проведенным в период 2006-2008 годов, афроамериканцы составляют около 25% мусульманского населения США.
Подавляющее большинство афроамериканских мусульман приняли ортодоксальный ислам и отвергли расистские учения нации ислама. Варит Дин Мохаммед, сын Илии Мухаммеда, помог привести общину через переход от черных националистических учений своего отца, чтобы присоединиться к основной исламской вере.
Число мусульманских иммигрантов в США увеличилось в последние годы, равно как и число новообращенных в веру. Среди иммигрантов мусульмане приезжают в основном из арабских и южноазиатских стран. Крупное исследование, проведенное Исследовательским центром Пью в 2007 году, показало, что американские мусульмане в основном принадлежат к среднему классу, имеют хорошее образование и «безусловно американцы в своих взглядах, ценностях и отношениях».
Сегодня мусульмане в Америке представляют собой уникальную в мире красочную мозаику. Афроамериканцы, выходцы из стран Юго-Восточной Азии, жители Северной Африки, арабы и европейцы ежедневно собираются вместе для молитвы и поддержки, объединенные верой и пониманием того, что все они равны перед Богом.
