Шаги к исламскому разводу

Развод допускается в исламе в качестве крайней меры, если невозможно продолжать брак. Необходимо предпринять определенные шаги для обеспечения того, чтобы все варианты были исчерпаны, и к обеим сторонам относились с уважением и справедливостью.

В исламе «считается, что« женатая жизнь »должна быть наполнена милостью, состраданием и спокойствием. Брак - это великое благословение. Каждый партнер в браке имеет определенные права и обязанности, которые должны выполняться с любовью в наилучших интересах семьи.

К сожалению, это не всегда так.

Оценить и попытаться примирить

Когда брак находится в опасности, парам рекомендуется использовать все возможные средства для восстановления отношений. Развод допускается в качестве последнего варианта, но его не поощряют ». Пророк Мухаммед сказал, что« из всех законных вещей развод является наиболее ненавистным для Аллаха ».

По этой причине первый шаг, который пара должна сделать, - это действительно исследовать их сердца, оценить отношения и попытаться примирить. Все браки имеют взлеты и падения, и это решение не должно быть принято легко. Спросите себя: «Я действительно пробовал все остальное?» Оцените свои собственные потребности и недостатки; продумать последствия. Постарайтесь вспомнить хорошие вещи о вашем супруге и найдите в своем сердце терпеливое прощение для небольших неприятностей. Общайтесь со своим супругом о своих чувствах, страхах и потребностях. На этом этапе помощь нейтрального исламского советника может быть полезной для некоторых людей.

Если после тщательной оценки вашего брака вы обнаружите, что нет другого выбора, кроме развода, нет ничего постыдного в переходе к следующему шагу. Аллах дает развод как вариант, потому что иногда это действительно лучший интерес для всех обеспокоен. Никто не должен оставаться в ситуации, которая вызывает личные страдания, боль и страдания. В таких случаях более милостиво, что каждый из вас идет своим путем, мирно и дружно.

Признайте, однако, что Ислам наметил определенные шаги, которые должны быть сделаны как до, во время, так и после развода. Потребности обеих сторон учтены. Любые дети брака имеют высший приоритет. Указания даны как для личного поведения, так и для судебного процесса. Следовать этим рекомендациям может быть сложно, особенно если один или оба супруга чувствуют себя обиженными или злыми. Стремитесь быть зрелыми и справедливыми. Помните слова Аллаха в Коране: «Стороны должны либо держаться вместе на справедливых условиях, либо расстаться с добротой». (Сура аль-Бакара, 2: 229)

арбитраж

Коран говорит: «И если вы боитесь разрыва между ними, назначьте арбитра от его родственников и арбитра от ее родственников. Если они оба желают примирения, Аллах произведет гармонию между ними. Воистину, Аллах обладает полным знанием и знает обо всем »(Сура Ан-Ниса 4:35).

Брак и возможный развод вовлекают больше людей, чем просто двух супругов. Это влияет на детей, родителей и целые семьи. До того, как будет принято решение о разводе, будет справедливо привлечь старейшин семьи к попытке примирения. Члены семьи знают каждую партию лично, включая их сильные и слабые стороны, и мы надеемся, что их интересы будут в глубине души. Если они искренне подходят к задаче, они могут помочь паре решить их проблемы ».

Некоторые пары не хотят вовлекать членов семьи в их трудности. Однако следует помнить, что развод повлияет и на них - на их отношения с внуками, племянницами, племянниками и т. Д., А также на обязанности, с которыми они столкнутся, помогая каждому из супругов развивать независимую жизнь. Таким образом, семья будет вовлечена, так или иначе. По большей части члены семьи предпочли бы возможность помочь, пока это еще возможно.

Некоторые пары ищут альтернативу, привлекая независимого брачного консультанта в качестве арбитра. В то время как консультант может играть важную роль в примирении, этот человек естественно отстранен и лишен личной причастности. Члены семьи лично заинтересованы в результате и могут быть более привержены поиску решения.

Если эта попытка не удалась после всех должных усилий, то признается, что развод может быть единственным вариантом. Пара приступает к объявлению развода. Процедура подачи заявления о разводе зависит от того, инициировано ли это ходом мужем или женой.

Подача на развод

Когда муж инициирует развод, это называется талак . Заявление мужа может быть устным или письменным и должно быть сделано только один раз. Поскольку муж стремится разорвать брачный договор, жена имеет полное право удерживать приданое ( махр ), выплаченное ей.

Если жена инициирует развод, есть два варианта. В первом случае жена может решить вернуть свое приданое для прекращения брака. Она отказывается от права хранить приданое, поскольку именно она стремится разорвать брачный контракт. Это известно как khul'a . На эту тему Коран говорит: «Вы (мужчины) не вправе забирать какие-либо свои дары, за исключением случаев, когда обе стороны боятся, что не смогут соблюдать ограничения, установленные Аллахом. В этом нет никакой вины. их, если она дает что-то для своей свободы. Это пределы, установленные Аллахом, поэтому не нарушайте их »(Коран 2: 229).

Во втором случае жена может решить подать на судью заявление о разводе с указанием причины. Она должна представить доказательства того, что ее муж не выполнил свои обязанности. В этой ситуации было бы несправедливо ожидать, что она также вернет приданое. Судья выносит определение на основании фактов дела и земельного законодательства.

В зависимости от того, где вы живете, может потребоваться отдельный юридический процесс развода. Обычно это включает подачу петиции в местный суд, наблюдение за периодом ожидания, посещение слушаний и получение юридического постановления о разводе. Эта юридическая процедура может быть достаточной для исламского развода, если она также удовлетворяет исламским требованиям.

В любой исламской процедуре развода существует три месяца ожидания до завершения развода.

Период ожидания (Iddat)

После объявления о разводе ислам требует трехмесячного периода ожидания (называемого идда ), прежде чем развод завершится.

В течение этого времени пара продолжает жить под одной крышей, но спит отдельно. Это дает паре время успокоиться, оценить отношения и, возможно, примирить. Иногда решения принимаются поспешно и в гневе, и позже одна или обе стороны могут пожалеть. В течение периода ожидания муж и жена могут в любое время возобновить свои отношения, что приводит к прекращению бракоразводного процесса без необходимости заключения нового брачного контракта.

Другой причиной периода ожидания является способ определения того, ожидает ли жена ребенка. Если жена беременна, период ожидания продолжается до тех пор, пока она не родит ребенка. В течение всего периода ожидания жена имеет право оставаться в доме семьи, и муж несет ответственность за ее поддержку.

Если период ожидания завершен без согласования, развод завершен и вступает в силу в полном объеме. Финансовая ответственность мужа за жену заканчивается, и она часто возвращается в свой семейный дом. Тем не менее, муж продолжает нести ответственность за финансовые потребности любых детей посредством регулярных выплат алиментов.

Опека над ребенком

В случае развода дети часто несут самые болезненные последствия. Исламский закон учитывает их потребности и обеспечивает их заботу.

Финансовая поддержка любых детей, как во время брака, так и после развода, предоставляется исключительно отцу. Это право детей на их отца, и суды имеют право в случае необходимости обеспечивать выплату алиментов. Сумма открыта для переговоров и должна быть пропорциональна финансовым средствам мужа.

Коран советует мужу и жене справедливо консультироваться друг с другом относительно будущего их детей после развода (2: 233). В этом стихе конкретно говорится, что младенцы, которые все еще кормят грудью, могут продолжать кормить грудью до тех пор, пока оба родителя не согласятся на период отлучения от груди через «взаимное согласие и совет». Этот дух должен определять любые отношения совместного воспитания.

Исламский закон предусматривает, что физическое опекунство над детьми должно осуществляться мусульманином, который имеет хорошее физическое и психическое здоровье и находится в наилучшем положении для удовлетворения потребностей детей. Различные юристы установили различные мнения о том, как это лучше всего сделать. Некоторые считают, что опекунство присуждается матери, если ребенок не достиг определенного возраста, и отцу, если ребенок старше. Другие позволят старшим детям выражать предпочтения. Как правило, признается, что о маленьких детях и девочках лучше всего заботится их мать.

Поскольку среди исламских ученых существуют различия во взглядах на опеку над детьми, можно найти различия в местном законодательстве. Однако во всех случаях главная проблема заключается в том, что о детях заботится здоровый родитель, который может удовлетворить их эмоциональные и физические потребности.

Развод завершен

После окончания периода ожидания развод завершается. Для пары лучше всего оформить развод в присутствии двух свидетелей, удостоверяющих, что стороны выполнили все свои обязательства. В это время жена свободна вступать в повторный брак, если она хочет.

Ислам препятствует мусульманам возвращаться к своим решениям, участвовать в эмоциональном шантаже или оставлять другого супруга в подвешенном состоянии. В Коране говорится: «Когда вы разводитесь с женщинами и они выполняют условия своего иддата, либо возьмите их обратно на справедливых условиях, либо освободите их на справедливых условиях; но не возвращайте их назад, чтобы причинить им вред (или) использовать неправомерное преимущество». Если кто-то так поступает, он обижает свою собственную душу ... »(Коран 2: 231). Таким образом, Коран побуждает разведенную пару относиться друг к другу дружелюбно и аккуратно и твердо разрывать связи.

Если пара решает помириться, после того, как развод завершен, они должны начать с нового контракта и нового приданого ( махр ). Чтобы предотвратить разрушение отношений йо-йо, существует ограничение на то, сколько раз одна и та же пара может вступать в брак и разводиться. Если пара решает вступить в повторный брак после развода, это можно сделать только дважды. Коран говорит: «Развод должен быть дан два раза, а затем (женщина) должна быть сохранена в хорошем состоянии или освобождена изящно» (Коран 2: 229)

После развода и повторного вступления в повторный брак, если пара затем снова решает развестись, становится ясно, что в отношениях существует серьезная проблема! Поэтому в Исламе, после третьего развода, пара не может вступать в повторный брак. Во-первых, женщина должна искать удовлетворения в браке с другим мужчиной. Только после того, как она развелась или овдовела со вторым партнером по браку, она сможет снова помириться со своим первым мужем, если они захотят.

Это может показаться странным правилом, но оно служит двум основным целям. Во-первых, первый муж реже инициирует третий развод легкомысленным образом, зная, что решение является безотзывным. Один будет действовать с более тщательным рассмотрением. Во-вторых, возможно, что эти два человека просто не подходили друг другу. Жена может найти счастье в другом браке. Или она может понять, пережив брак с кем-то еще, что она все-таки хочет помириться со своим первым мужем.