В истории Японии «все знают», что знаменитые воины-самураи были «погружены» в дзен. Но это правда или ложь?
Это правда, до определенного момента. Но также верно и то, что связь дзен-самураев была раскручена и романтизирована несоизмеримо с тем, что было на самом деле, особенно авторами популярных книг о дзен.
Историческое прошлое
Самурайская история восходит к 7 веку. К 10 веку самураи стали очень могущественными и эффективно контролировали большую часть Японии. Период Кумакуры (1185–1333 гг.) Стал свидетелем неудачных монгольских нашествий, политических потрясений и гражданской войны, которые заставляли самураев быть занятыми.
Буддизм был введен в Японию в 6 веке делегацией из Кореи. На протяжении веков несколько школ буддизма Махаяны были импортированы из материковой Азии, в основном из Китая. Дзен-буддизм - «Чань в Китае» - был одним из последних, достигнув Японии первоначально в конце 12- го века, в 1191 году. Первой школой буддизма в Японии был Риндзай. Другая школа, Сото, была основана несколькими годами позже, в 1227 году.
В конце 13-го века самураи начали практиковать медитацию дзен с мастерами Риндзай. Интенсивная концентрация медитации в стиле Риндзай может помочь улучшить навыки боевых искусств и уменьшить страх смерти на поле битвы. Патронаж самурая принес Ринзаю множество льгот, поэтому многие мастера были рады угодить ему.
Некоторые самураи интенсивно занимались практикой Риндзай Дзэн, а некоторые стали мастерами. Тем не менее, похоже, что большинство практикующих дзен самураев стремились к умственной дисциплине, чтобы быть лучшими воинами - но они не были так заинтересованы в буддийской части дзен.
Не все мастера Риндзай стремились покровительствовать самураю. Линия O-to-kan - названа в честь трех ее учителей-основателей, Нампо Джомио (или Дайо Кокуши, 1235-1308), Шухо Миочо (или Дайто Кокуши, 1282-1338) и Канзан Эген (или Канзен Кокуши, 1277- 1360) - держался на расстоянии от Киото и других городских центров и не искал благосклонности самураев или знати. На сегодняшний день это единственная сохранившаяся линия Риндзай в Японии.
И Сото, и Риндзай Дзен приобрели известность и влияние в период Муромати (1336–1573), когда Дзэн оказал огромное влияние на многие аспекты японского искусства и культуры.
Военачальник Ода Нобунага сверг правительство Японии в 1573 году, начавшее так называемый период Момояма (1573-1603). Ода Нобунага и его преемник Тойотоми Хидэёси атаковали и разрушали один буддийский монастырь за другим, пока институциональный буддизм в Японии не оказался под контролем полевых командиров. Влияние буддизма уменьшилось в период Эдо (1603–1867 гг.), И в конце 19-го века буддизм был заменен синтоизмом как национальной религией Японии. Примерно в то же время император Мэйдзи упразднил класс самураев, который к тому времени состоял в основном из бюрократов, а не воинов.
Самурай-дзенская связь в литературе
В 1913 году японский священник и преподаватель Сото-дзен, который читал лекции в Гарварде, написал и опубликовал книгу « Религия самураев: изучение философии и дисциплины дзен» в Китае и Японии .
Среди других неточных утверждений автор, Нукария Кайтен (1867-1934), писал: «Что касается Японии, то он [дзен] был впервые введен на остров в качестве веры для самураев или военного класса и сформировал персонажей. многих выдающихся солдат, чьи жизни украшают страницы ее истории ». Как я уже объяснял, этого не произошло. Но многие популярные книги о дзен, появившиеся позже, некритически повторяли то, что сказал Нукария Кайтен.
Должно быть, профессор знал, что то, что он написал, было неточным. Скорее всего, он отражал растущий военный пыл его поколения, что в конечном итоге привело к войне на Тихом океане в 20-м веке.
Да, дзен повлиял на самураев, как и на большую часть японской культуры и общества. И да, между дзен и японскими боевыми искусствами есть связь. Дзен возник в китайском монастыре Шаолинь, поэтому дзен и боевые искусства издавна были связаны. Also Существует также связь между дзен и японской аранжировкой цветов, каллиграфией, поэзией (особенно хайку), игрой на бамбуковой флейте и чайной церемонией.
Но называть дзен «религией самураев» не стоит. Многие из великих мастеров Риндзай, включая Хакуина, не имели заметной связи с самураями, и между самураями и Сото существует небольшая связь. И хотя многие самураи некоторое время практиковали медитацию дзен, большинство из них не были настолько религиозны в этом.
