Будучи первым президентом Соединенных Штатов и лидером американской революции, личные религиозные убеждения Джорджа Вашингтона горячо обсуждались с момента его смерти. Кажется, он считал это личным делом, а не для общественного потребления, и, вероятно, его убеждения со временем развивались.
Все данные свидетельствуют о том, что большую часть своей взрослой жизни он был христианином деистом или теистическим рационалистом. Он верил в некоторые из доктрин традиционного христианства, но не во все. Он более или менее отверг откровение и чудеса, веря вместо этого в бога, которого обычно удаляли из человеческих дел. Такая точка зрения была бы нормальной и ничем не примечательной среди интеллектуалов его времени.
Он, безусловно, был убежденным сторонником религиозной терпимости, религиозной свободы и разделения церкви и государства.
Критика Религии
«Из всех враждебностей, которые существовали среди человечества, те, которые вызваны различием в религиозных чувствах, кажутся наиболее закоренелыми и огорчительными и должны быть наиболее осуждаемыми. Я надеялся, что просвещенная и либеральная политика, которая имеет отмечая нынешний век, по крайней мере, примирил бы христиан всех конфессий настолько, что мы никогда не увидим религиозных споров, доведенных до такой степени, чтобы поставить под угрозу мир в обществе ».
[Джордж Вашингтон, письмо Эдварду Ньюэнхэму, 20 октября 1792 г .; от Джорджа Селдеса, изд., Великие цитаты, Secaucus, Нью-Джерси: Цитадель Пресс, 1983, с. 726]
«Благословенная Религия, раскрытая в слове воли, остается вечным и ужасным памятником, доказывающим, что лучшие институты могут быть оскорблены человеческой порочностью, и что в некоторых случаях они могут даже быть подчинены самым отвратительным целям».
[Из неиспользованного черновика первого инаугурационного выступления Вашингтона]
«Религиозные противоречия всегда приводят к большей ярости и непримиримой ненависти, чем те, которые возникают по любой другой причине».
[Джордж Вашингтон, письмо сэру Эдварду Ньюэнхэму, 22 июня 1792 г.]
Похвала Разума
«Нет ничего, что могло бы лучше заслужить нашего покровительства, чем содействие науке и литературе. Знания в каждой стране - самая надежная основа общественного счастья».
[Джордж Вашингтон, обращение к Конгрессу, 8 января 1790 г.]
«Давать мнения, не поддерживаемые причинами, может показаться догматичным».
[Джордж Вашингтон, Александру Спотсвуду, 22 ноября 1798 года, из газеты «Вашингтон», под редакцией Саула Падовер]
Хвала церкви / государственное разделение и религиозная терпимость
«... путь истинного благочестия настолько прост, что требует лишь небольшого политического руководства».
[Джордж Вашингтон, 1789 г., отвечая на жалобы духовенства о том, что в Конституции не было упоминания об Иисусе Христе, в «Безбожной конституции: дело против религиозной правильности», Исаак Крамник и Р. Лоуренс Мур, В. В. Нортон и компания 101–102]
«Если они хорошие работники, они могут быть из Азии, Африки или Европы; они могут быть магометанами, евреями, христианами любой секты или атеистами ...»
[Джорджа Вашингтона, Тенчу Тилгману, 24 марта 1784 года, когда его спросили, какого типа рабочий получить Маунт-Вернон, из газет «Вашингтон», под редакцией Сола Падовер]
«... прошу вас убедить, что никто не будет более усердным, чем я, чтобы установить эффективные барьеры против ужасов духовной тирании и всех видов религиозного преследования».
[Джордж Вашингтон, Объединенным баптистским церквям Вирджинии, май 1789 г., из газеты «Вашингтон», под редакцией Саула Падовер]
«Поскольку презрение к религии страны, высмеивающее какую-либо из ее церемоний или оскорбляющее ее министров или сторонников, когда-либо глубоко обижалось, вы должны быть особенно осторожны, чтобы удержать каждого офицера от такой неосторожности и глупости и наказать каждого с другой стороны, что касается вашей власти, вы должны защищать и поддерживать свободное исповедание религии в стране и беспрепятственное использование прав совести в религиозных вопросах, оказывая вам огромное влияние и власть."
[Джордж Вашингтон, Бенедикту Арнольду, 14 сентября 1775 года, из газет Вашингтона, под редакцией Саула Падовер]
Цитаты о Джордже Вашингтоне
«В 1793 году Вашингтон суммировал религиозную философию, которую он развивал в течение своих лет в Маунт-Верноне. Как будут происходить события», известно только великому правителю событий; и, полагаясь на его мудрость и доброту, мы можем спокойно доверить ему этот вопрос, не задумываясь о том, чтобы искать то, что выходит за рамки человеческого понимания, и лишь заботясь о том, чтобы выполнять порученные нам роли таким образом, чтобы разум и наша собственная совесть одобряли о. "Джордж Вашингтон, как Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон, был деистом".
[ Кузница опыта, том первый из четырехтомной биографии Джеймса Томаса Флекснера о Вашингтоне; Little, Brown & Company; pps 244-245]
«Поведение Джорджа Вашингтона убедило большинство американцев в том, что он хороший христианин, но у тех, кто из первых рук знал о его религиозных убеждениях, были основания для сомнений».
[Барри Шварц, Джордж Вашингтон: Создание американского символа, Нью-Йорк: Свободная пресса, 1987, с. 170]
«... То, что он не просто поразил популярное отношение как политика, проявляется в отсутствии обычных христианских терминов: он не упоминал Христа и даже не использовал слово« Бог ». Следуя фразеологии философского деизма, который он исповедовал он ссылался на «невидимую руку, которая ведет дела людей», на «доброго родителя человеческой расы» ».
[Джеймс Томас Флекснер, о первой инаугурационной речи Вашингтона в апреле 1789 года в « Джордж Вашингтон» и «Новая нация» [1783-1793], Бостон: Литтл, Браун и компания, 1970, с. 184.]
«Джордж Вашингтон думал, что он принадлежит к епископальной церкви, никогда не упоминал Христа ни в одном из своих произведений, и он был деистом».
[Ричард Шенкман. Я люблю Пола Ревера, независимо от того, катался он или нет . Нью-Йорк: Harpercollins, 1991.]
