Эзотерические учения, тайные посвящения и эротические образы, связанные с буддийской тантрой, не вызывают бесконечного интереса. Но тантра может быть не такой, как вы думаете.
Что такое тантра?
Бесчисленные практики нескольких азиатских религий были объединены западными учеными под заголовком «тантра». Единственная общность среди этих практик - использование ритуальных или сакраментальных действий для направления божественных энергий.
Самая ранняя тантра, вероятно, выросла из индуистско-ведической традиции. Тем не менее, буддийская тантра развивалась независимо от индуизма на протяжении многих веков, и сейчас они почти не связаны, несмотря на поверхностное сходство.
Даже если мы ограничимся изучением буддийской тантры, мы по-прежнему будем рассматривать широкий спектр практик и множество определений. В широком смысле, большинство буддийских тантр является средством просветления через идентичность с тантрическими божествами. Иногда его также называют «божество-йога».
Важно понимать, что эти божества «не верят» как внешние духи, которым нужно поклоняться. Скорее, это архетипы, представляющие глубочайшую природу практикующего тантру.
Махаяна и Ваджраяна
Иногда можно услышать о трех «янах» (проводниках) буддизма - хинаяне («маленьком проводнике»), махаяне («великом проводнике») и ваджраяне («алмазном проводнике») - тантра является отличительной чертой ваджраяны. Однако сортировка многих школ и сект буддизма по этим трем категориям не помогает понять буддизм.
Секты Ваджраяны основаны на философии и учениях Махаяны; Тантра - это метод, с помощью которого учения реализуются. Ваджраяна лучше всего понимается как продолжение махаяны.
Кроме того, хотя буддийская тантра чаще всего ассоциируется с сектами ваджраяны тибетского буддизма, она никоим образом не ограничивается тибетским буддизмом. В большей или меньшей степени элементы тантры можно найти во многих школах махаяны, особенно в Японии.
Например, японский дзен, Чистая Земля, буддизм Тэндай и Ничирен имеют сильные вены тантры, проходящие через них. Японский сингонский буддизм полностью тантрический.
Происхождение буддийской тантры
Как и во многих других аспектах буддизма, миф и история не всегда находят свой путь к одному и тому же источнику.
Буддисты Ваджраяны говорят, что тантрические практики были изложены историческим Буддой. Царь подошел к Будде и объяснил, что его обязанности не позволяют ему оставить свой народ и стать монахом. Тем не менее, в своем привилегированном положении он был окружен искушениями и удовольствиями. Как он мог реализовать просветление? В ответ Будда учил тантрическим практикам царя, которые превращали удовольствия в трансцендентную реализацию.
Историки предполагают, что тантра была разработана учителями Махаяны в Индии очень рано в первом тысячелетии нашей эры. Вполне возможно, что это был способ достичь тех, кто не реагировал на учения из сутр.
К 7-му веку нашей эры тантрический буддизм был полностью систематизирован в северной Индии. Это было важно для развития тибетского буддизма. Первые буддийские учителя в Тибете, начиная с 8-го века с прибытием Падмасамбхавы, были тантрическими учителями из северной Индии.
Напротив, буддизм достиг Китая примерно в 1 году. Буддийские секты махаяны, появившиеся в Китае, такие как Чистая Земля и Дзен, также включают в себя тантрические практики, но они не настолько сложны, как в тибетской тантре.
Сутра против тантры
Учителя Ваджраяны сравнивают то, что они называют постепенным, причинным или сутрным путем буддизма, с более быстрым путем тантры.
Под путем «сутра» они подразумевают следование Заповедям, развитие медитативной концентрации и изучение сутр, чтобы развить семена или причины просветления. Таким образом, просветление будет реализовано в будущем.
Тантра, с другой стороны, является средством принести этот будущий результат в настоящий момент, осознавая себя просветленным существом.
Принцип удовольствия
Мы уже определили буддийскую тантру как «средство просветления через идентичность с тантрическими божествами». Это определение подходит для большинства тантрических практик в махаяне и ваджраяне.
Буддизм Ваджраяны также определяет тантру как средство направления энергии желания и превращения опыта удовольствия в реализацию просветления.
По словам покойного ламы Тубтена Еше,
«Та же самая желательная энергия, которая обычно выталкивает нас из одной неудовлетворительной ситуации, превращается через алхимию тантры в трансцендентное переживание блаженства и мудрости. Практикующий фокусирует проникающий блеск этой блаженной мудрости так, что он прорезает как лазерный луч сквозь все ложные проекции этого и того и проникают в самое сердце реальности ". (« Введение в тантру: видение целостности » [1987], стр. 37)
За закрытыми дверями
В Буддизме Ваджраяны, практикующий посвящен в постепенные уровни эзотерических учений под руководством гуру. Ритуалы и учения высшего уровня не предаются гласности. Этот эзотеризм, в сочетании с сексуальной природой многих ваджраянских искусств, привел к тому, что он много подмигивал и подталкивал о тантре верхнего уровня.
Учителя Ваджраяны говорят, что большинство практик буддийской тантры не сексуальны и что в основном они связаны с визуализациями. Многие тантрические мастера безбрачны. Скорее всего, в тантре верхнего уровня ничего не происходит, что нельзя показать школьникам.
Весьма вероятно, что для скрытности есть веская причина. В этом отсутствии руководства от подлинного учителя, возможно, что учения легко могут быть неправильно поняты или неправильно использованы.
