https://religiousopinions.com
Slider Image

Рецензия на книгу доктора Брайана Вайса "Много жизней, много мастеров"

Много жизней, много мастеров - это правдивая история выдающегося психиатра, его молодого пациента и терапии прошлых жизней, которая изменила их жизнь.

Как традиционный психотерапевт, доктор Брайан Вайс, доктор медицины, выпускник Phi Beta Kappa, с отличием, из Колумбийского университета и Йельской медицинской школы, провел годы в дисциплинированном изучении психологии человека, обучая его мысли думать как ученый и врач.,

Он твердо придерживался консерватизма в своей профессии, не доверяя всему, что не может быть доказано традиционными научными методами. Но затем, в 1980 году, он встретил 27-летнюю пациентку Кэтрин, которая пришла в его кабинет в поисках помощи от ее беспокойства, приступов паники и фобий. Вскоре доктор Вайс был озадачен тем, что происходило на сеансах терапии, и вырвался из своего обычного психиатрического мышления. Впервые он столкнулся лицом к лицу с концепцией реинкарнации и многими принципами индуизма, которые, как он говорит в последней главе книги, «я думал, что практиковали только индусы».

В течение 18 месяцев доктор Вайс использовал традиционные методы лечения, чтобы попытаться помочь Кэтрин преодолеть ее травмы. Когда казалось, что ничего не работает, он пробовал гипноз, который он нашел, как отличный инструмент, чтобы помочь пациенту вспомнить давно забытые инциденты. В этом нет ничего загадочного. Это просто состояние сосредоточенной концентрации. По указанию обученного гипнотизера тело пациента расслабляется, в результате чего память обостряется ... «воспоминания о давно забытых травмах, которые разрушали их жизнь».

Во время первых сеансов доктор возвращал Кэтрин к ее раннему детству, поскольку она напрягалась, чтобы выявить отдельные, глубоко подавленные фрагменты памяти. Например, с пятилетнего возраста Екатерина вспоминала глотание воды и рвоту, когда ее толкали с трамплина в бассейн; с трех лет память о ее отце, пахнущем алкоголем, приставала к ней однажды ночью.

Но что произошло потом, катапультировавшиеся скептики, такие как доктор Вайс, поверили в трансцендентное и в то, что Шекспир сказал в « Гамлете» (Акт I, сцена 5): «На небе и на земле больше вещей ...» в вашей философии.

В серии состояний, подобных трансу, Кэтрин вспоминала «воспоминания о прошлых жизнях», которые оказались причиной ее повторяющихся кошмаров и симптомов приступа тревоги. Она помнила, как «86 раз жила в физическом состоянии» в разных местах, как мужского, так и женского пола. Она живо вспоминала подробности каждого рождения: ее имя, ее семью, внешность, ландшафт и то, как ее убили, нанеся удар ножом, утонув или заболев. И в каждой жизни она переживает бесчисленное множество событий: «достижение прогресса ... для выполнения всех соглашений и всех долгов Кармы».

Скептицизм доктора Вайсс был еще более подорван, когда она начала направлять сообщения из «пространства между жизнями», сообщения от многих Учителей (высокоразвитых душ, которых нет в теле), которые также содержали замечательные откровения о его собственном семья и его мертвый сын, которого Екатерина не могла знать.

Доктор Вайс часто слышал, как пациенты говорили о предсмертных переживаниях, когда они выплывали из своих смертных тел, направляясь к яркому белому свету, прежде чем снова войти в свое выброшенное тело. Но Екатерина раскрыла гораздо больше. Когда она выходила из своего тела после каждой смерти, она сказала: «Я чувствую яркий свет. Это замечательно; вы получаете энергию от этого света ». Затем, ожидая возрождения в промежуточном состоянии, она научилась у Учителей великой мудрости и стала проводником трансцендентного знания.

Голоса Главных Духов

Вот некоторые из учений голосов Главных Духов:

  • «Наша задача - учиться, становиться подобными Богу через знание ... Благодаря знанию, мы приближаемся к Богу, и тогда мы можем отдохнуть. Затем мы возвращаемся, чтобы учить и помогать другим.
  • «Есть много богов, « потому что Бог в каждом из нас ».
  • «Мы должны быть в разных плоскостях в разное время. Каждый из них - это уровень высшего сознания. В какой плоскости мы пойдем, зависит от того, как далеко мы продвинулись., ,
  • «Мы должны делиться своими знаниями с другими людьми. У всех нас есть способности, намного превосходящие то, что мы используем., , , Вы должны проверить свои пороки., , если нет, вы переносите их с собой в другую жизнь., , когда вы решите, что достаточно сильны, чтобы справиться с внешними проблемами, у вас их больше не будет в следующей жизни ».
  • «Путь каждого человека в основном одинаков. Мы все должны выучить определенные отношения, пока мы находимся в физическом состоянии., , милосердие, надежда, вера, любовь., , мы все должны знать эти вещи и знать их хорошо.
  • «Все есть энергия., , Люди могут видеть только снаружи, но вы можете пойти намного глубже., , Быть в физическом состоянии ненормально. Когда вы находитесь в духовном состоянии, это естественно для вас. Когда нас отправляют обратно, это похоже на то, что нас возвращают к чему-то, чего мы не знаем. В духовном мире вам нужно ждать, и тогда вы обновляетесь. Это измерение, как и другие измерения ...
  • «Страх смерти ... что никакие деньги или власть не могут нейтрализовать» ... остается внутри нас. Но если бы люди знали, что жизнь бесконечна; поэтому мы никогда не умираем; мы никогда не были рождены, этот страх рассеялся бы ». Мы пережили бесчисленное количество раз и жили бы снова и снова., , и духи вокруг нас, чтобы помочь, находясь в физическом состоянии и после смерти, в духовном состоянии. Мы и наши умершие близкие присоединялись к этим ангелам-хранителям.
  • «Акты насилия и несправедливости в отношении людей не остаются незамеченными, а окупаются в натуральной форме в другой жизни».
  • «Все приходит, когда оно должно прийти. Жизнь нельзя торопить ... мы должны принять то, что приходит к нам в данный момент ... жизнь бесконечна ... мы просто проходим через разные фазы. Нет конца. «Время - это не так, как мы видим время, а скорее в уроках».
  • 1После смерти - мы попадаем на духовный план, мы тоже там растем. Когда мы приедем, мы сгорели. Мы должны пройти этап обновления, этап обучения и этап принятия решений. Мы решаем, когда мы хотим вернуться, куда и по каким причинам ... Наше тело для нас всего лишь средство передвижения, пока мы здесь. Это наша душа и наш дух, который длится вечно ...

    Доктор Вайс пришла к выводу, что под гипнозом Кэтрин была способна сосредоточиться на той части своего подсознания, которая хранила реальные воспоминания прошлых жизней или, возможно, использовала то, что психоаналитик Карл Юнг назвал Коллективным бессознательным, источником энергии, который окружает нас содержат воспоминания всего человеческого рода.

    Реинкарнация в индуизме

    Опыт д-ра Вейсса и трансцендентные знания Кэтрин могут внушать благоговение или неверие западным людям, но для индуса концепция перерождения, «цикл» жизни и смерти и такого рода божественное знание, Это естественно. Святая Бхагавад-гита и древние ведические писания воплощают в себе всю эту мудрость и «эти учения», формируя основные принципы индуизма. Поэтому упоминание д-ра Вейсса об индусах в последней главе книги является отрадным - признанным фрагментом религии, которая уже признала и приняла его вновь обретенный опыт.

    Реинкарнация в буддизме

    Концепция реинкарнации знакома и тибетским буддистам. Его Святейшество Далай-лама, например, считает, что его тело похоже на одежду, которую он, когда придет время, выбросит и двинется дальше, чтобы принять другое. Он возродится, и ученики должны будут найти его и последовать за ним. Для буддистов в целом, вера в карму и реинкарнацию разделяется с индусами.

    Реинкарнация в христианстве

    Доктор Вайс также указывает, что в Ветхом и Новом Заветах действительно были ссылки на реинкарнацию. Ранние гностики - Климент Александрийский, Ориген, Святой Иероним и многие другие - верили, что они жили раньше и будут снова. В 325 году н.э. римский император Константин Великий и Елена, его мать, стерли упоминания о реинкарнации, найденные в Новом Завете, а Второй Константинопольский собор объявил реинкарнацию ересью в 553 году н.э. Это было попыткой ослабить растущую силу Церкви, дав людям слишком много времени, чтобы искать их спасения.

    Многие Жизни, Многие Мастера « делают» для неотразимого чтения, и, подобно доктору Вейссу, мы тоже начинаем понимать, что «жизнь - это больше, чем кажется на первый взгляд. Жизнь выходит за пределы наших пяти чувств. Будьте восприимчивы к новым знаниям и новый опыт. Наша задача - учиться, становиться подобным Богу через знание ».

    Биография Томаса а Кемписа

    Биография Томаса а Кемписа

    Биография Афанасия, епископа Александрийского

    Биография Афанасия, епископа Александрийского

    Биография Джастина Мученика

    Биография Джастина Мученика