Ом или Аум
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 02 из 38
Ом, или Аум, является корневой мантрой и первичным звуком, из которого исходит все творение. Это связано с Господом Ганешей. Его три слога стоят в начале и в конце каждого священного стиха, каждого человеческого поступка.
Ганеша
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 03 из 38
Ганеша - повелитель препятствий и правитель Дхармы. Сидя на Своем троне, Он направляет нашу карму через создание и устранение препятствий на нашем пути. Мы ищем Его разрешения и благословений в каждом начинании.
Вата или Баньян
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 04 из 38
Вата, баньяновое дерево, Ficus indicus, символизирует индуизм, который разветвляется во всех направлениях, вытягивается из многих корней, распространяет тень повсюду и широко, но происходит от одного большого ствола. Шива, как Безмолвный Мудрец сидит под ним.
Трипундра или три полоски и бинди
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 05 из 38
Трипундра - это отличительная черта шиваита, три полосы белых вибхути на лбу. Этот священный пепел означает чистоту и выжигание анавы, кармы и майи. Бинду или точка на третьем глазу оживляет духовную проницательность.
Натараджа или Танцующий Шива
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 06 из 38
Натараджа - это Шива как «Царь Танца». Его ананда тандава, высеченный в камне или отлитый из бронзы, - свирепый балет блаженства, танцует в космосе и исчезает из него в огненной арке пламени, обозначающей сознание. АУМ.
Майил или Майур (Павлин)
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 07 из 38
Майил, "павлин", - гора лорда Муругана, быстрая и красивая, как Сам Карттикейя. Гордый показ танцующего павлина символизирует религию в полной, раскрытой славе. Его пронзительный крик предупреждает о приближении зла.
Нанди, Автомобиль Шивы
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 08 из 38
Нанди - это гора Господа Шивы, или вахана. Этот огромный белый бык с черным хвостом, чье имя означает «радостное», дисциплинированное животное, преклонившее колени у ног Шивы, является идеальным преданным, чистой радостью и силой Шива Дхармы. АУМ.
Бильва или Баел Три
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 09 из 38
Билва - это дерево баел. Его плоды, цветы и листья являются священными для Шивы, вершины освобождения. Посвящение деревьев Aegle marmelos вокруг дома или храма освящает, как и поклонение лингам с листьями бильвы и водой.
Падма или Лотос
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 10 из 38
Падма - это цветок лотоса, Nelumbo nucifera, совершенство красоты, связанное с Божествами и чакрами, особенно «сахасрарой» с 1000 лепестками. Укорененный в грязи, его цвет - это обещание чистоты и раскрытия.
свастика
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 11 из 38
Свастика является символом благости и удачи - буквально «это хорошо». Прямоугольные руки этого древнего солнечного знака обозначают косвенный способ восприятия Божественности: интуицией, а не интеллектом.
Махакала или «Великое время»
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 12 из 38
Махакала, «Великое время», руководит золотой аркой творения. Он пожирает мгновения и вечности со свирепым лицом, Он - Время вне времени, напоминание о преходящем мире, о том, что грех и страдания пройдут.
Анкуса или Ганеша
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 13 из 38
Анкуша, побуждение в правой руке Господа Ганеши, используется для устранения препятствий на пути Дхармы. Это сила, с помощью которой все противоправные вещи отталкиваются от нас, острый толчок, который подстегивает тупых вперед.
Жест Анджали
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 14 из 38
Анджали, жест двух рук, собранный рядом с сердцем, означает «почитать или праздновать». Это наше индуистское приветствие, двое соединены в одно, объединение материи и духа, самость, встречающая Самость во всем.
«Иди» или корова
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 15 из 38
«Иди», корова, является символом земли, питателем, вечно дающим, нетребовательным поставщиком. Для индусов все животные священны, и мы признаем это почитание жизни в нашей особой привязанности к нежной корове.
Манколам Дизайн
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 16 из 38
Mankolam, приятный дизайн Пейсли, смоделирован по манго и ассоциируется с Господом Ганешей. Мангос - самый сладкий из плодов, символизирующий благость и счастливое исполнение законных мирских желаний.
«Шаткона» или Шестиконечная Звезда
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 17 из 38
HatШаткона, «шестиконечная звезда», представляет собой два взаимосвязанных треугольника; верхний означает Шиву, «пурушу» (мужскую энергию) и огонь, нижний - шакти, «пракрити» (женская сила) и воду. Их союз рождает Санаткумару, священное число которого - шесть.
Мусика или Мышь
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 18 из 38
Мушика - это гора Господа Ганеши, мышь, традиционно ассоциирующаяся с изобилием в семейной жизни. Под покровом темноты, редко видимым, но всегда на работе, Мушика подобен невидимой милости Бога в нашей жизни.
"Конрай" цветет
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 19 из 38
Конрай, Золотой дождь, цветы - это цветущий символ милости Шивы в нашей жизни. Связанный с Его святынями и храмами по всей Индии, [i] Cassia fistula [/ i] хвалят в бесчисленных гимнах Tirumurai.
Хомакунда или Огненный алтарь
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 20 из 38
Хомакунда, огненный алтарь, является символом древних ведических обрядов. Именно через элемент огня, обозначающий божественное сознание, мы делаем подношения богам. Индуистские таинства торжественно совершаются перед огнем Хома.
Ганта или Белл
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 21 из 38
Ганта - это колокол, используемый в ритуальной пудже, который включает все чувства, включая слух. Его звон вызывает богов, стимулирует внутреннее ухо и напоминает нам, что, подобно звуку, мир может быть воспринят, но не одержим.
«Гопура» или «Гопурам» (Храмовые Врата)
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 22 из 38
«Гопуры» - это высокие каменные ворота, через которые паломники входят в храм в Южной Индии. Богато украшенные бесчисленными скульптурами божественного пантеона, их ярусы символизируют несколько планов существования.
«Калаша» или испуганный горшок
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 23 из 38
Калаша, кокосовый орех, окруженный пятью листьями манго на горшке, используется в пудже для обозначения любого Бога, особенно Господа Ганеши. Разрушение кокоса перед Его святыней - это разрушение эго, открывающее сладкий фрукт внутри.
«Куттувилаку» или стоящая масляная лампа
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 24 из 38
«Куттувилаку», стоящая масляная лампа, символизирует рассеивание невежества и пробуждение божественного света внутри нас. Его мягкий свет освещает храм или храмовую комнату, сохраняя атмосферу чистой и безмятежной.
Камандалу или водное судно
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 25 из 38
Камандалу, водное судно, несет индуистский монашеский монастырь. Это символизирует его простую, самодостаточную жизнь, его свободу от мирских потребностей, его постоянную «садхану» и «тапас» (преданность и аскезу) и его клятву искать Бога повсюду.
Тирувадские или священные сандалии
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 26 из 38
Тирувади, священные сандалии, которые носят святые, мудрецы и сатгуры, символизируют святые стопы наставника, которые являются источником его благодати. Простираясь перед ним, мы смиренно касаемся его ног для освобождения от мирского. АУМ.
«Трикона» или Треугольник
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 27 из 38
«Трикона», треугольник, является символом Бога Шивы, который, как и Шивалинга, обозначает Его Абсолютное Существо. Он представляет стихию огня и изображает процесс духовного восхождения и освобождения, о котором говорится в Священных Писаниях.
«Севаль» или красный петух
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 28 из 38
Севал - благородный красный петух, который провозглашает каждый рассвет, призывая всех проснуться и встать. Он является символом неизбежности духовного раскрытия и мудрости. Как боевой петух, он ворона от боевого флага лорда Сканды.
Семя Рудракши
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 29 из 38
Семена рудракши, Eleocarpus ganitrus, ценятся как сострадательные слезы, которые Господь Шива пролил за страдания человечества. Шиваиты носят «малас» (ожерелья) из них всегда как символ Божьей любви, повторяя каждую бусинку: «Аум Намах Шивая».
«Чандра-Сурья» - Луна и Солнце
Галерея изображений индуистских символов Чандра - луна, владыка водных и эмоциональных сфер, место испытания мигрирующих душ. Сурья - солнце, правитель интеллекта, источник истины. Один из них «Пингала» (желтый) и освещает день; другой - «ида» (белый), освещающий ночь. АУМ. Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 30 из 38
Чандра - луна, владыка водных и эмоциональных сфер, место испытания мигрирующих душ. Сурья - солнце, правитель интеллекта, источник истины. Один из них «Пингала» (желтый) и освещает день; другой - «ида» (белый), освещающий ночь. АУМ.
«Вел» или Священное Копье
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 31 из 38
«Вэл, священное копье, является защитной силой лорда Муругана, нашей защитой от несчастий. Его верхушка широкая, длинная и острая, что означает резкое различение и духовное знание, которое должно быть широким, глубоким и проницательным.
Тришула или трезубец
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 32 из 38
«Тришула», трезубец Шивы, который несут гималайские йоги, является царским скипетром Шайва Дхармы (шиваитской религии). Его тройные зубцы означали желание, действие и мудрость; «ида, пингала и сушумна»; и «гунас» - «саттва, раджас и тамас».
Нага или Кобра
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 33 из 38
Нага, кобра, является символом силы «кундалини», космической энергии, свернувшейся и дремлющей в человеке. Это вдохновляет искателей преодолевать злодеяния и страдания, поднимая змеиную силу вверх по позвоночнику в Осознание Бога.
'Dhwaja' или Флаг
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 34 из 38
Дхваджа, «флаг» - это шафран / оранжевое или красное знамя, развевающееся над храмами, на праздниках и шествиях. Это символ победы, сигнал всем, что «Санатана Дхарма восторжествует». Шафрановый цвет символизирует жизненное сияние солнца.
«Калачакра» или Колесо времени
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 35 из 38
Калачакра, «колесо или круг времени», является символом совершенного творения, циклов существования. Время и пространство переплетены, и восемь спиц обозначают направления, каждый из которых управляется Божеством и обладает уникальным качеством.
Сивалинга
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 36 из 38
Сивалинга - это древний знак или символ Бога. Этот эллиптический камень является бесформенной формой, обозначающей Парашиву, То, что никогда не может быть описано или изображено. «Питха», пьедестал, представляет манифест Шивы «Парашакти» (сила).
Сладкая модака
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев 37 из 38
«Модака», круглая сладость размером с лимон, сделанная из риса, кокоса, сахара и специй, является любимым лакомством Ганеши. Эзотерически это соответствует сиддхи (достижению или исполнению), радостному удовлетворению чистой радости.
«Паша» или петля
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев Паша, привязь или петля, представляет собой тройственное рабство души «анава, карма и майя». Паша - это важнейшая сила или оковы, с помощью которых Бог (Пати, представленный как пастух) приводит души (пашу или коров) по пути к Истине.
38 из 38Хамса или Гусь
Воспроизведено с разрешения Академии Гималаев
Хамса, проводник Брахмы, - это лебедь (точнее, дикий гусь, Aser indicus ). Это благородный символ для души и для отреченных адептов, Парамахамса, который летит высоко над земным и ныряет прямо к цели.
