Секуляризм является одним из наиболее важных движений в истории современного Запада, помогая отличить Запад не только от средневековья и более древних эпох, но и от других культурных регионов мира.
Современный Запад - это то, чем он является во многом благодаря секуляризму; для некоторых это повод для радости, а для других - причина для скорби. Лучшее понимание истории и природы секуляризма поможет людям понять его роль и влияние в современном обществе.
Почему светское видение общества развивалось в западной культуре, но не так сильно в других частях мира?
Определение секуляризма
Виталий Черепок / Getty Images
Не всегда много согласия относительно того, что такое секуляризм. Одной из проблем является тот факт, что понятие «светский» может быть использовано несколькими взаимосвязанными способами, которые достаточно различны, чтобы создать трудности в понимании того, что имеют в виду люди. Основное определение, слово светское означает «этого мира» на латыни и является противоположностью религиозного. Таким образом, в качестве доктрины секуляризм обычно используется как ярлык для любой философии, которая формирует свою этику без ссылки на религиозные верования и которая поощряет развитие человеческого искусства и науки.
Секуляризм - это не религия
Некоторые пытаются утверждать, что секуляризм - это религия, но это оксюморон, аналогичный утверждению, что бакалавр может быть женат. Изучение характеристик, которые определяют религии в отличие от других типов систем убеждений, показывает, насколько неправильны такие утверждения, что ставит вопрос о том, почему люди так стараются отстаивать свою позицию.
Религиозные истоки секуляризма
Поскольку концепция светского противостоит религии, многие люди могут не осознавать, что она изначально развивалась в религиозном контексте. Религиозные фундаменталисты и консерваторы, которые осуждают рост секуляризма в современном мире, могут быть наиболее удивлены, потому что этот факт демонстрирует, что секуляризм не является атеистическим заговором с целью подорвать христианскую цивилизацию. Вместо этого он был изначально разработан для сохранения мира среди христиан.
Секуляризм как гуманистическая, атеистическая философия
Хотя секуляризм обычно используется для обозначения отсутствия религии, он также может использоваться для описания философской системы с личными, политическими, культурными и социальными последствиями. Секуляризм как философия должна трактоваться иначе, чем секуляризм как простая идея.
Секуляризм как политическое и социальное движение
Секуляризм всегда носил сильный оттенок желания создать автономную политическую и социальную сферу, которая является натуралистической и материалистической, в отличие от религиозного царства, где сверхъестественное и вера имеют преимущество.
Секуляризм против Секуляризации
Секуляризм и секуляризация тесно связаны, но они не дают одинакового ответа на вопрос о роли религии в обществе. Секуляризм выступает за сферу знаний, ценностей и действий, которая не зависит от религиозной власти, но он не исключает автоматически власть религии, когда дело касается политических и социальных вопросов. Секуляризация, напротив, представляет собой процесс, который включает в себя такое исключение.
Секуляризм и секуляризация жизненно важны для свободы и демократии
Секуляризм и секуляризация являются позитивными благами, которые необходимо защищать как основы либеральной демократии, поскольку они способствуют широкому распределению власти и противодействуют концентрации власти в руках немногих. Вот почему им противостоят авторитарные религиозные институты и авторитарные религиозные лидеры.
Существует ли светский фундаментализм? Существуют ли светские фундаменталисты?
Некоторые христиане утверждают, что Америке угрожает «светский фундаментализм», но что это? Самые основные характеристики христианского фундаментализма не могут применяться к секуляризму любого рода, но даже те характеристики, которые наиболее широко применяются к фундаментализму многих видов, не могут быть применены к секуляризму.
Религия в светском обществе
Если секуляризм выступает против общественной поддержки религии или присутствия церковных деятелей, осуществляющих публичную власть, то какую роль отводится религии в светском обществе? Обречена ли религия на медленный упадок и истощение? Относится ли это к сети странных, но неважных культурных традиций? Противники секуляризма и секуляризации боятся именно таких вещей, но эти страхи в лучшем случае неуместны.
Критика секуляризма
Не все считают секуляризм универсальным благом. Многие не находят, что секуляризм и процесс секуляризации приносят пользу, утверждая, что на самом деле они являются первичными источниками всех бед общества. По мнению таких критиков, отказ от атеистического секуляризма в пользу явно теистической и религиозной основы политики и культуры создаст более стабильный, более нравственный и, в конечном итоге, лучший социальный порядок. Являются ли такие критические замечания разумными и точными?
