Знаменитый список христианства о семи смертных грехах не дает очень полезных руководящих принципов поведения как в теории, так и на практике.
Семь смертных грехов на практике
На практике большинство церквей сегодня игнорируют семь смертных грехов, исключая даже возможность применения их к богатым и могущественным. Когда в последний раз вы читали или слышали о каких-либо консервативных евангельских церквах - обычно очень громких о том, как христианство необходимо для нравственности, - говорите что-нибудь против обжорства, жадности, зависти или гнева? Единственный «смертельный грех», который больше всего сохранился, - это похоть, которая может объяснить, почему он был распространен во многих направлениях.
Семь смертных грехов в теории
Теория не намного лучше, хотя, потому что эти грехи сосредоточены на внутреннем, духовном состоянии людей, исключая их внешнее поведение - не говоря уже об их влиянии на других. Таким образом, гнев является плохим, но не обязательно жестоким и варварским поведением, которое вызывает страдания и смерть.
Если вы можете утверждать, что пытали и убивали других из-за «любви», а не гнева, то это не так уж плохо. Точно так же, если вы можете утверждать, что обладаете обширными материальными благами и временной властью не из-за гордости или жадности, а потому, что Бог этого хочет, тогда это не грех, и вам не нужно меняться.
Теоретически, некоторые могут продвигать более эгалитарное общество. Прожорливость, например, выступает против любого человека, потребляющего так много, что другие лишены. На практике религиозные власти редко применяют эти стандарты против поведения богатых и влиятельных.
Вместо этого семь смертных грехов оказались более полезными для удержания бедных на их месте и, таким образом, для поддержания статус-кво. Религия часто используется для продвижения идеологий, которые помогают людям принять свое участие в жизни, а не бороться за что-то другое и лучшее.
Кроме того, здесь нет никаких интеллектуальных грехов. Принятие или продвижение убеждений на основе иррациональных чувств и без эмпирических данных не является проблемой. Даже ложь здесь не является смертельным грехом - например, ложь из любви или для служения Богу менее греховна, чем злоба из-за несправедливости и лжи других. Что это за система? Вот почему светская атеистическая философия никоим образом не сохранила и не увековечила эти «грехи».
Происхождение семи смертных грехов
В христианской традиции грехи, оказавшие наиболее серьезное влияние на духовное развитие, классифицировались как «смертельные грехи». Христианские богословы разработали различные списки самых серьезных грехов. Джон Кэссиан предложил один из первых списков с восемью: обжорство, блуд, алчность, гнев, уныние ( tristitia ), лень ( accedia ), тщеславие и гордость. Григорий Великий создал окончательный список из семи: гордость, зависть, гнев, уныние, алчность, обжорство и похоть. Каждый из смертных (смертных) грехов связан с незначительными грехами и противопоставляется семи основным и противоположным добродетелям.
Семь смертных грехов в деталях
- Гордость : Гордость (тщеславие) - это чрезмерная вера в свои способности, так что вы не отдаете должное Богу. Аквинский утверждал, что все другие грехи происходят от гордости, поэтому критика христианского представления о грехе, как правило, должна начинаться здесь: «чрезмерная любовь к себе является причиной каждого греха ... корень гордости заключается в том, что человек не существо, в некотором роде, подчиняясь Богу и Его правлению ". Одной из проблем христианского учения против гордости является то, что оно побуждает людей подчиняться религиозным авторитетам, чтобы подчиняться Богу, тем самым усиливая институциональную церковную власть. Мы можем сопоставить это с описанием Аристотелем гордости или уважения к себе как величайшей из всех добродетелей. Рациональная гордость делает человека труднее управлять и доминировать.
- Зависть : Зависть - это желание обладать тем, что есть у других, будь то материальные объекты (например, автомобили) или черты характера, например, позитивный взгляд или терпение. Зависть к греху побуждает христиан удовлетворяться тем, что они имеют, а не возражать против несправедливой власти других или стремиться получить то, что имеют другие.
- Чревоугодие : Чревоугодие обычно связано с чрезмерным употреблением пищи, но оно имеет более широкую коннотацию попыток потреблять больше всего, что вам действительно нужно, включая еду. Учение о том, что обжорство является грехом, - это хороший способ побудить тех, у кого очень мало, не хотеть большего и довольствоваться тем, как мало они способны потреблять, поскольку больше - греховно.
- Похоть : Похоть - это желание испытать физические, чувственные удовольствия (не только сексуальные), заставляя нас игнорировать более важные духовные потребности или заповеди. Популярность этого греха проявляется в том, что в его осуждении написано больше, чем о любом другом грехе. Осуждение похоти и физического удовольствия является частью общих усилий христианства по продвижению загробной жизни в этой жизни и того, что она может предложить.
- Гнев : Гнев (Гнев) - это грех отказа от Любви и Терпения, которые мы должны испытывать к другим, и вместо этого сделать выбор в пользу насильственного или ненавистного взаимодействия. Многие христианские деяния на протяжении веков (например, инквизиция и крестовые походы) могли казаться мотивированными гневом, а не любовью, но были оправданы тем, что мотивировались любовью к Богу или любовью души человека - настолько сильной любовью, что нужно было наносить физический вред другим. Осуждение гнева как греха полезно для подавления усилий по исправлению несправедливости, особенно несправедливости религиозных авторитетов.
- Жадность : Жадность (алчность) - это желание материальной выгоды. Как и в случае с обжорством и завистью, здесь важна выгода, а не потребление или владение. Религиозные власти слишком редко осуждают то, что богатые обладают большим, в то время как бедные обладают небольшим - большое богатство часто оправдывается утверждением, что это то, что Бог хочет для человека. Тем не менее, осуждение жадности удерживает бедных на их месте и мешает им хотеть иметь больше.
- Ленивец : Ленивец является наиболее неправильно понятым из семи смертных грехов. Часто рассматриваемый как лень, это более точно переводится как апатия: когда человек безразличен, он больше не заботится о своем долге перед Богом и игнорирует свое духовное благополучие. Осуждение лени - это способ поддерживать активность людей в церкви, если они начнут понимать, насколько бесполезны религия и теизм на самом деле.
