Шива бхаджан - жанр музыки, глубоко укорененный в индийском языке. Бхаджаны - это чисто преданные, поистине божественные, простые песни на одухотворенном языке, выражающие любовь к Богу, полное подчинение или самоотдачу Ему посредством пения.
История и происхождение баджанов
Происхождение жанра бхаджан встречается в гимнах из Сама Веды, четвертого Веда в индуистских писаниях.
Бхаджаны отличаются от санскритских шлок (гимнов, сопровождающих религиозные ритуалы) благодаря их легкому ликованию, разговорной речи и глубокой привлекательности для масс. Они исполняются группой преданных вслед за вокалистом, а фиксированные мелодии и повторение слов и фраз создают своего рода тональный месмеризм.
Предметы бхаджана включают анекдоты, эпизоды из жизни богов, проповедь гуру и святых и описание славы Божьей. Другая форма бхаджана - это киртан, или песни в традиции харидас.
Опираясь на Традиции
Жанр бхаджанов сильно адаптировался с самого начала, поскольку он построил дом для себя в человеческом сердце. На протяжении веков формировались различные традиции пения бхаджанов, в том числе ниргуни, горакханати, валлабхапанти, аштачхап, мадхура-бхакти. У каждой секты есть свой набор бхаджанов и свой собственный способ пения.
Средневековый период видел таких преданных, как Тулсидас, Сурдас, Мира Бай, Кабир и другие, составляющие бхаджаны. В наше время такие композиторы, как Pt. VD Paluskar и Pt. В. Н. Бхатханде смешал мелодии бхаджанов с рага-сангит или индийской классической музыкой, которая раньше была исключительной областью элиты, тем самым демократизируя традицию рага.
Популярность с массами
Призыв баджан-пения для людей может быть вызван тем, что эти традиционные методы вызова божественного могут иметь огромные преимущества в снятии стресса. Мандалы бхаджанов (собрание для пения бхаджанов) существуют в индийских деревнях с начала эры бхакти и являются отличным социальным уравнителем, в котором люди откладывают свои мелкие разногласия, поскольку они без колебаний участвуют в пении.
Такое совместное действие является рекреационным и приводит к своего рода психическому расслаблению. Участники закрывают глаза, чтобы убедиться, что они сосредоточены и, таким образом, медитируют на этом почти в экстазе. Слова, мелодии, ритмы и типичный повторяющийся стиль бхаджанов дают определенное ощущение постоянства, которое известно как шашват (свобода от состояния потока).
Являются ли бхаджаны выражением фундаментализма?
Те, кто обеспокоен распространением религиозного фундаментализма, часто направляют свои атаки на любое религиозное религиозное собрание в качестве цели для критики, даже таких простых выражений, как пение бхаджанов или других популярных религиозных песен масс. Однако подозревать, что эта тенденция религиозного пения может быть каким-либо образом связана с распространением фундаментализма, является искаженным мышлением, поскольку бхаджаны не являются пропагандистскими по своей природе.
Только тогда, когда религия порождает желание диктовать массовые чувства и направлять ее на заранее заданную цель, она становится фундаменталистской, принося с собой коммунизм и разрушение. Пение бхаджана или «каввали» является культурным выражением без какой-либо политической цели, и ошибочно приравнивать их к фундаменталистским целям.
Бхаджан Примеры
Празднуйте Маха Шивратри с некоторыми из лучших бхаджанов или религиозных песен, посвященных Господу Шиве, из музыкального альбома хинди « Шив Ганга» (T-серия).
Эти религиозные песни написаны известной болливудской певицей Анурадой Паудвал и другими артистами. Помимо традиционных бхаджанов, эти гимны написаны Госвами Тулсидасом и Сураджем Уджайни, а музыка - Шехар Сеном.
Слушайте Лучшие Шива Бхаджаны
- Хар хар махадев
- E Shambu Baba Mere Bhole Naath
- Джай Джай Ом Калешвар
- Хар Хар МахаКал
- Маха Каал Трипурари
- Эк Шив Хе Шив Хай
- DekhiyeYeh Sansar Hai
- Ом Намаах Шивае
- Шанкар Махадев
Десять лучших утренних бхаджанов
Вот воодушевляющий способ начать свои утренние молитвы.
- Шуб Шуб Шуб Шив Наам
- Субах Субах Эй, Бхоле
- Субах Субан Ле Шив Ка Наам
- Шив Сумиран Се Субах Шуру Хо
- Айси Субах На Ай
- Jaago Jaago Привет Бхоле Баба
- Бхор Бхай Аб Джаао
- Субах Субах Ту Ниш Дин
- Савера Джаб Хо Мере Картаар
- Субах Ки Пехли Кирон Мейн
Пять бхаджанов в стиле ниргуни
Ниргуни («Богу без атрибутов») бхаджаны связаны с суфийским святым поэтом Кабиром, который верил в бесформенность бога.
- Зини Зини Бини Чадария
- Сунта Хай Гуру Гьяни
- Авдхута, Кударат Ки Гат Ньяри
- Бхола Ман Джейн Амар Мери Кая
- Ниргуни Бхаджан Сант Кабира: Во славу бесформенного Бога
Три Аштачхап Стиль
Аштачхап, или Ашта Саха, были восемью спутниками Кришны, средневековых поэтов-композиторов, которые были частью секты Пустимарг культа Кришны и учеников Валлабхачарьи.
- Кумбха мела 2015
- Шри Рамачандра Бхаджан
- Бхаджан Морллиюн Ваджай
Девять Мадхура-бхакти Стиль
Созданный Мадики Синга, стиль Мадхура Бхакти («свадебное отношение к Богу») сочетает в себе бхакти расу, мелодию и поэтический пыл.
- Кришна Бааро
- Канденаа Удупи Кришнана
- Инду Йенаге Шри Говинда
- Бааро Намма Манеж
- Хари Кунида
- Мудду Тааро
- Деви Намма Дьявару
- Канда Хаала Кудийо
- Джо Джо Шри Кришна
Восемь Горакханати Стиль
Там были написаны последователи Гуру Горакхнатх.
- Горак Ке Джайса
- Гуру Горах
- Ле Ке Рат Не Горак Чалья
- Горакнатх До Вардан
- Сиддха Бхаджо Омкар Авадо
- Горакх Джанам Катха
- Горакнатх Ке Бхаджан
- Аарти Горакх Нат Джи Ки
Два стиля Валлабхапанти
Секта Валлабха широко использовала музыку в практике пуштимарга.
- Шри Пант Махарадж Балекундри
- Шри Пант Махарадж Балекундри
Три Сампрадайя Стиль
Сампрадайские бхаджаны, родом из южной Индии, включают киртаны (песни) и намавалис (циклы песен для нескольких богов, исполняемых в определенном порядке).
- Сампрадайя Бхаджан и Дивьянамам
- Рама Говинда Рама
- Радха Кальянам Долоцавам
Источники:
- Датта, Амареш. Энциклопедия индийской литературы. Шесть томов. Нью-Дели: Sahitya Akademi, 1988. Print.
- Кесари, Веданта. Живые отпечатки индийской культуры. Mylapore, Chennai: Adhyaksha Press, 2014. Print.
- Норман, Х. Джой. Бхаджан: христианская религиозная музыка в индийской диаспоре. Кембриджшир: Melrose Books, 2008. Печать
