Японские боги и богини в основном принадлежат к традиционной религии Японии, известной как синто («путь богов») или ками-но-мичи. Мифологии синтоистской религии были впервые записаны в 8-м веке нашей эры, в двух документах, известных как «Кодзики» (712 н.э.) и «Нихонсхоки» (720 н.э.). Но на богов и богинь Японии также оказали определенное влияние индийская (буддизм и индуизм) и китайская (буддизм и конфуцианство) мифология.
Фольклористы двадцатого века Янагита Кунио и Оригучи Синобу собрали фольклор крестьян и простых людей; этот фольклор варьируется от сообщества к сообществу, имеет тенденцию быть гибким и редко регистрируется. В отличие от этого, основные синтоистские боги и богини из Кодзики и Нихоншоки разделяются всей нацией, идеи которых записаны и укрепляют национальные мифы о политическом государстве.
Изначальная Пара: Идзанами и Идзанаги
В синтоистской мифологии первыми богами, которые возникли из хаоса, были два бесполых или двухгендерных божества, Кунитокотати и Аменоминакануши, высшее существо, которое сидит один в девятислойном слое облаков. Вместе они создали первую пару Идзанами и Идзанаги и поставили перед ними задачу создания земли и богов.
Идзанами («она приглашает вас войти») - изначальная богиня и олицетворение Земли и тьмы. Идзанаги - это «Господь, который приглашает вас войти» и воплощение всего яркого и небесного, управляющего небом. Прежде чем родить дополнительных богов, они сначала носили острова, создавая японский архипелаг. Их первым ребенком был Kagutsuchi (или Hinokagutsuchi), японский бог огня, который сжег свою мать до смерти, когда она родила его, метаморфоза, связанная со смертью старого года и рождением нового.
В ярости Идзанаги убил Кагутсучи и отправился на поиски своей жены в подземный мир: но, как и Персефона, Изанами поел в подземном царстве и не мог уйти. Изанами стала Королевой Преисподней.
Когда Изанаги вернулся, он произвел трех благородных детей: из его левого глаза вышла Аматерасу, богиня солнца; от его правого глаза бог луны Цукиёми но Микото; и из его носа, Susanowo, бог моря.
Солнце, Луна и Море
Аматэрасу (или Аматэрасу Омиками) - синтоистская богиня солнца и мифический предок японской императорской семьи. Ее имя означает «Сияние на небесах», а ее эпитет - Омиками, «Великая и возвышенная Божественность». Ученые прослеживают первую версию солнечного божества как мужчины, «Amateru Kuniteru Hoakari», или «Небеса и Земля, сияющие огнем», но к 5-му веку н.э. святыни богине Аматерасу были построены на реке Исару. Как богиня солнца, она величайшая из японских богов, правитель Небесной равнины.
Цукиёми но Микото - бог синтоистской луны и брат Аматэрасу, рождённый от правого глаза Идзанаги. Поднявшись по небесной лестнице, он жил на небесах как Такамагахара, муж своей сестры Аматерасу.
Susanoh, также пишется как Susanowo, управлял океанами и является синтоистским богом дождя, грома и молнии. Он был изгнан с небес после того, как борьба за власть с его сестрой стала безобразной - Сюзано неистовствовала, уничтожая рисовые поля Аматерасу и убивая одного из ее помощников. В ответ на свои действия Аматэрасу отступил в пещеру, эффективно скрывая солнце, ситуацию, которая только улучшилась, когда богиня Узуме танцевала. Изгнанная Сусано стала богом подземного мира, связанным со змеями и драконами.
Другие боги и богини
Укемочи (Ogetsu-no-hime) - богиня плодородия и пищи, которая приготовила праздник для Цукиёми, повернувшись лицом к океану и выплевывая рыбу, лицом к лесу и извергая дикую дичь, лицом к рисовому полю и выплевывая миску. риса Для этого она была убита Цукиёми, но её труп всё ещё производил пшено, рис, бобы и шелкопрядов.
Узуме, или Амэ-но-Узуме, - синтоистская богиня радости, счастья и хорошего здоровья. Узуме танцевала, чтобы вернуть японскую богиню солнца Аматэрасу из своей пещеры, обеспечив возвращение весеннего солнца, приносящего жизнь и плодородие.
Ниниги (или Ниниги-но-Микото) был внуком Аматерасу, посланным на землю, чтобы править им. Он был прадедом первого императора Японии, императора Джимму, и, таким образом, прародителем всех более поздних императоров Японии.
Ходери, сын Ниниги (первого правителя Японских островов) и Ко-но-Хана (дочь бога горы Охо-Яма) и брат Хори, был заколдованным рыбаком и божественным предком иммигрантов, пришедших из юг над морем в Японию.
Инари - бог продуктов питания и оборотня, изображенный как бородатый человек, несущий две связки риса. Его посланник - лиса, и перед святынями Инари всегда сидят каменные или деревянные лисы. Есть также богиня риса, известная как Инара, еще один оборотень.
Семь японских синтоистских богов удачи (Shichi-fukujin)
Семь счастливых богов отражают вклад как китайских, так и индийских религий.
- Бентен (Benzaiten, Bentensama) - буддийская богиня красноречия, танца и музыки, покровитель гейш, которую часто изображают в диадеме с драгоценными камнями и в руках на струнном инструменте. От индуистской богини Сарасвати.
- Хотей (или Будай) был дзенским священником и богом прорицателей и барменов. Он друг слабых и детей и изображен с огромным обнаженным животом. Он бог счастья, смеха и мудрости удовлетворения и доброжелательного дружеского настроения.
- Джуродзин - воплощение южной полюсной звезды в японской буддийской мифологии, дающий бессмертие и бог долголетия и пожилые люди. Он едет на олене и часто сопровождается журавлями и черепахами как символами долгой жизни и счастливой старости.
- Фукурокудзю, реинкарнация даосского бога Сюань-ву и отшельника китайской династии Сун, является богом мудрости, удачи, долголетия и счастья. В некоторых списках «Семь счастливых богов» его иногда заменяют Кичиотеном, принятым от индуистской богини Лакшми.
- Бишамон или Бишамонтен - бог удачи в войнах и битвах, защитник тех, кто следует правилам, от индуистского бога Куберы или Вайшравана.
- Daikoku или Daikokuten - бог торговли и процветания, покровитель жуликов, фермеров и банкиров.
- Эбису является традиционным японским счастливым богом, не связанным с другими религиями, о рыбаках, процветании и богатстве в бизнесе, посевах и еде.
источники
- Ашкенази, Михал. Справочник по японской мифологии . Санта-Барбара: Азбука Клио, 2003. Печать.
- Лиминг, Дэвид. «Синтоистская мифология». Словарь азиатской мифологии . Издание Лиминг, Дэвид. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2001. Печать.
- Люркер, Манфред. Словарь богов, богинь, дьяволов и демонов . Лондон: Routledge, 2015. Печать.
- Мураками, Фуминобу. «Инцест и перерождение в Кодзики». Monumenta Nipponica 43, 4 (1988): 455-63. Распечатать.
- Робертс, Джереми. Японская мифология от А до Я. Нью-Йорк: Издательство «Челси Хаус», 2010. Печать.
- Такеши, Мацумаэ. «Происхождение и рост поклонения Аматерасу». Азиатские фольклорные исследования 37.1 (1978): 1–11. Распечатать.
