Таинство крещения часто называют «дверью церкви», потому что оно является первым из семи таинств не только во времени (поскольку большинство католиков принимают его в младенческом возрасте), но и в приоритетном порядке, поскольку от него зависит получение других таинств., Это первое из трех Таинств Посвящения, два других - Таинство Подтверждения и Таинство Святого Причастия. После крещения человек становится членом Церкви. Традиционно, обряд (или церемония) крещения проводился за дверями основной части церкви, чтобы обозначить этот факт.
Необходимость крещения
Сам Христос велел Своим ученикам проповедовать Евангелие всем народам и крестить тех, кто принимает послание Евангелия. В своей встрече с Никодимом (Иоанна 3: 1-21) Христос ясно дал понять, что крещение необходимо для спасения: «Аминь, аминь, говорю вам, если человек не родится свыше от воды и Святого Духа, он не может войти в Царство Божие ". Для католиков причастие не является простой формальностью; это самый знак христианина, потому что он приводит нас к новой жизни во Христе.
Последствия таинства крещения
Крещение имеет шесть основных эффектов, которые являются сверхъестественными милостями:
- Устранение вины как Первородного греха (греха, переданного всему человечеству Падением Адама и Евы в Эдемском саду), так и личного греха (грехи, которые мы совершили сами).
- Прощение всех наказаний, которые мы должны из-за греха, как временных (в этом мире и в Чистилище), так и вечных (наказание, которое мы понесли бы в аду).
- Вливание благодати в форме «освящающей благодати» (жизнь Божья внутри нас); семь даров Святого Духа; и три богословских достоинства.
- Стать частью Христа.
- Стать частью Церкви, которая является Мистическим Телом Христа на земле.
- Возможность участия в таинствах, священство всех верующих и рост благодати.
Форма Таинства Крещения
В то время как у Церкви есть расширенный обряд крещения, который обычно празднуется, который включает роли как родителей, так и крестных родителей, основами этого обряда являются два: обливание водой головы крещаемого человека (или погружение человек в воде); и слова «я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Министр Таинства Крещения
Поскольку форма крещения требует только воды и слов, таинство, как и таинство брака, не требует священника; любой крещеный человек может крестить другого. Фактически, когда жизнь человека находится в опасности, даже не крещеный человек, включая человека, который сам не верит в Христа, может крестить, при условии, что человек, совершающий «крещение» следует крещению и намерен крещением делать то, что делает Церковь, другими словами, привести крещенного человека в полноту Церкви.
В некоторых случаях, когда крещение совершал чрезвычайный служитель, то есть кто-то, кроме священника, обычный служитель причастия, священник может позднее совершить условное крещение. Однако условное крещение может быть осуществлено только в том случае, если существуют серьезные сомнения в обоснованности первоначального применения причастия, например, если использовалась нетринитарная формула или если крещение было совершено не -крещенный человек, который позднее признался, что не имел надлежащего намерения.
Условное крещение - это не «крещение»; Таинство может быть получено только один раз. И условное крещение не может быть совершено ни по какой другой причине, кроме серьезных сомнений в обоснованности первоначального заявления, например, если действительное крещение было совершено, священник не может выполнить условное крещение, чтобы семья и друзья могут присутствовать.
Что делает крещение действительным?
Как обсуждалось выше, форма Таинства Крещения имеет два существенных элемента: обливание водой над головой человека, подлежащего крещению (или погружение человека в воду); и слова «я крещу вас во имя Отца и Сына и Святого Духа».
В дополнение к этим двум существенным элементам, однако, человек, совершающий крещение, должен понять, что католическая церковь намерена сделать, чтобы крещение было действительным Другими словами, когда он крестит «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», он должен иметь в виду во имя Троицы, и он должен стремиться привести крещенного человека в полноту. церкви.
Считает ли католическая церковь некатолические крещения действительными?
Если присутствуют как элементы крещения, так и намерение, с помощью которого оно совершается, католическая церковь считает, что крещение действительно, независимо от того, кто совершил крещение. Поскольку восточные православные и протестантские христиане встречают два существенных элемента в их форме крещения, а также имеют надлежащее намерение, их крещения считаются действительными в католической церкви.
С другой стороны, хотя члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (обычно называемые «мормонами») называют себя христианами, они не верят в то же, что католики, православные и протестанты верят в Отца, Сын и Святой Дух. Вместо того, чтобы верить, что это Три Человека в одном Боге (Троице), Церковь СПД учит, что Отец, Сын и Святой Дух - это три отдельных божества. Поэтому католическая церковь заявила, что крещение СПД недействительно, потому что мормоны, когда они крестят «во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», не намерены делать то, что христиане намереваются, что есть, они не намерены крестить во имя Троицы.
Крещение младенцев
В современной католической церкви крещение чаще всего совершается младенцами. В то время как некоторые другие христиане категорически возражают против крещения младенцев, считая, что крещение требует согласия со стороны крещаемого человека, «восточные православные», англиканцы, лютеране и другие основные протестанты также практикуют крещение младенцев, и есть свидетельства того, что это было крещением. практиковался с самых первых дней Церкви.
Поскольку крещение снимает вину и наказание из-за первоначального греха, отсрочка крещения до тех пор, пока ребенок не сможет понять причастие, может поставить под угрозу спасение ребенка, должен ли он умереть без крещения?
Крещение взрослых
Взрослые, обращенные в католицизм, также получают причастие, если они уже не приняли христианское крещение. (Если есть какие-либо сомнения относительно того, был ли уже крещен взрослый, священник совершит условное крещение.) Человек может быть крещен только один раз как христианин - если, скажем, он был крещен как лютеранин, он не может быть "перекрещенным", когда он обратится в католицизм.
В то время как взрослый может быть крещен после надлежащего обучения в Вере, крещение для взрослых обычно происходит сегодня как часть Обряда Христианского Посвящения для взрослых (RCIA) и сразу же сопровождается Подтверждением и Причастием.
Крещение Желания
Хотя Церковь всегда учила, что крещение необходимо для спасения, это не значит, что только те, кто был официально крещен, могут быть спасены. С самого начала Церковь осознала, что есть еще два типа крещения, помимо крещения водой.
Крещение желанием относится как к тем, кто, желая креститься, умирает до получения причастия, так и к тем, кто не по своей вине не знает Евангелия Христа или Его Церкви, но тем не менее ищет Бога с искреннее сердце, и, движимый благодатью, старается в своих действиях исполнять Его волю в том виде, в каком они ее знают через веление совести "( Конституция Церкви, Второй Ватиканский Собор).
Крещение Кровью
Крещение кровью похоже на крещение желанием. Это относится к мученичеству тех верующих, которые были убиты за веру, прежде чем они имели возможность креститься. Это было обычным явлением в первые века Церкви, но также и в более поздние времена на миссионерских землях. Как и крещение желанием, крещение кровью имеет те же последствия, что и крещение водой.
