Джонатан Эдвардс является одной из доминирующих фигур в американской религии 18-го века, блестящим проповедником-возрожденцем и пионером реформатской церкви, которая в конечном итоге будет объединена в сегодняшнюю Объединенную церковь Христа.
Джонатан Эдвардс
- Известен: Один из величайших богословов Америки, интеллектуальный лидер и проповедник пробуждения Великого пробуждения 18-го века и пионер реформатской церкви.
- Родители: Преподобный Тимоти и Эстер Эдвардс.
- Родился 5 октября 1703 года в Восточном Виндзоре, штат Коннектикут.
- Умер 22 марта 1758 года в Принстоне, штат Нью-Джерси.
- Опубликованные работы: свобода воли ; Верный рассказ об удивительной работе Бога ; Оправдание верой ; Грешники в руках злого бога .
- Примечательная цитата: [Я хочу] низко лежать перед Богом, как в пыли; что я могу быть ничем, и что Бог может быть всем, чтобы я мог стать еще ребенком ».
Гений детства
Пятый ребенок преподобного Тимоти и Эстер Эдвардс, Джонатан был единственным мальчиком в их семье из 11 детей. Он родился в 1703 году в Восточном Виндзоре, штат Коннектикут.
Интеллектуальный блеск Эдвардса был очевиден с раннего возраста. Он начал в Йельском университете до того, как ему исполнилось 13 лет, и он получил диплом врача. Три года спустя он получил степень магистра.
В возрасте 23 лет Джонатан Эдвардс стал преемником своего деда Соломона Стоддарда в качестве пастора церкви в Нортгемптоне, штат Массачусетс. В то время это была самая богатая и влиятельная церковь в колонии за пределами Бостона.
Он женился на Саре Пирпойнт в 1727 году. Вместе у них было три сына и восемь дочерей. Эдвардс был ключевой фигурой в Великом пробуждении, периоде религиозного рвения в середине 18-го века. Это движение не только привело людей к христианской вере, но и повлияло на разработчиков Конституции, которые гарантировали свободу вероисповедания в Соединенных Штатах.
Возрожденец
В 1734 году проповедь Джонатана Эдвардса об оправдании верой зажгла духовное возрождение в его церкви, которое в конечном итоге привело к 30 новообращенным в неделю. Интенсивность ответа не имела ничего общего с проповедническим стилем Эдварда. Один из современников заметил: «Он едва жест или даже двигался, и он не пытался изяществом своего стиля или красотой своих картин удовлетворить вкус и очаровать воображение». Вместо этого Эдвардс убедил wards с подавляющим весом аргументов и с такой интенсивностью чувств.
В этот период Эдвардс пригласил знаменитого британского евангелиста Джорджа Уайтфилда выступить за своей кафедрой. Эдвардс надеялся, что Уайтфилд, другой динамичный евангелист Великого Пробуждения, поддержит пламя пробуждения в своем собрании. Позже Эдвардс выразил обеспокоенность тем, что драматичная, эмоционально насыщенная проповедь Уайтфилда, скорее всего, породила религиозных лицемеров, чем подлинных учеников.
Джонатан Эдвардс получил известность благодаря проповеди о суверенитете Бога, развращенности людей, неизбежной опасности ада и необходимости обращения в новое рождение. Именно в это время Эдвардс проповедовал свою самую известную проповедь «Грешники в руках злого Бога» (1741).
Увольнение церкви
Несмотря на его успех, Эдвардс впал в немилость со своими церковными и региональными министрами в 1748 году. Он призвал к более строгим требованиям причастия, чем Стоддард. Эдвардс полагал, что слишком много лицемеров и неверующих были приняты в члены церкви и разработали жесткий процесс проверки. Противоречие переросло в увольнение Эдвардса из церкви Нортгемптона в 1750 году.
Ученые видят это событие как поворотный момент в американской религиозной истории. Многие полагают, что идеи Эдвардса полагаться на Божью благодать вместо добрых дел стали причиной отказа от пуританских взглядов, распространенных в Новой Англии до того времени.
Следующий пост Эдвардса был гораздо менее престижным: небольшая английская церковь в Стокбридже, штат Массачусетс, где он также служил миссионером в 150 семьях ирокезов и могеханов. Он был там пастором с 1751 по 1757 год.
Но даже на границе Эдвардс не был забыт. В конце 1757 года он был призван стать президентом Колледжа Нью-Джерси (позже Принстонский университет). К сожалению, его пребывание длилось всего несколько месяцев. В возрасте 55 лет, 22 марта 1758 года, Джонатан Эдвардс умер от лихорадки после экспериментальной прививки от оспы. Он был похоронен на Принстонском кладбище.
наследие
Писания Эдвардса были проигнорированы во второй половине 19-го века, когда американская религия отвергла кальвинизм и пуританство. Однако, когда маятник отошел от либерализма в 1930-х годах, богословы заново открыли Эдвардса.
Его трактаты продолжают влиять на миссионеров сегодня. Книга Эдвардса « Свобода воли», которую многие считают своим самым важным делом, утверждает, что воля человека пала и нуждается в Божьей благодати для спасения. Современные реформатские богословы, включая доктора Р.С. Спрула, назвали его самой важной теологической книгой, написанной в Америке.
Эдвардс был убежденным защитником кальвинизма и суверенитета Бога. Его сын Джонатан Эдвардс-младший, а также Джозеф Беллами и Сэмюэл Хопкинс взяли идеи Эдвардса Сеньора и разработали богословие Новой Англии, которое оказало влияние на евангельский либерализм 19-го века.
источники
- Центр Джонатана Эдвардса в Йельском университете.
- Христианская Классика Эфириальная Библиотека.
- 131 христианин, который должен знать каждый (с. 43).
