Точно так же, как ежедневное общение должно быть идеальным для католиков, частое принятие Причастия исповеди необходимо для нашей борьбы против греха и нашего роста в святости.
Однако для слишком многих католиков Исповедание - это то, что мы делаем как можно реже, и после того, как причастие закончено, мы можем не чувствовать себя так, как мы, когда достойно принимаем Таинство Святого Причастия. Это не из-за недостатка в причастии, а из-за недостатка в нашем подходе к Исповеди. При правильном подходе, с некоторой базовой подготовкой, мы можем испытать желание принять Таинство Исповеди так же, как мы должны получить Евхаристию.
Вот семь шагов, которые помогут вам сделать лучшее Исповедание и полностью принять благодать, предлагаемую этим причастием.
1. Иди к исповеди чаще
Если ваш опыт исповеди был разочаровывающим или неудовлетворительным, это может показаться странным советом. Это как противоположность этой старой шутке:
«Доктор, мне больно, когда тыкаю сюда. Что мне делать?»
"Перестань тыкать в себя".
С другой стороны, как мы все слышали, «практика совершенна», и вы никогда не сделаете Лучшее Исповедание, если вы действительно не пойдете на Исповедь. Причины, по которым мы часто избегаем исповеди, - это как раз причины, по которым мы должны ходить чаще:
- Я не могу вспомнить все мои грехи;
- Я нервничаю, когда я вхожу в исповедальню;
- Боюсь, я кое-что забуду;
- Я не уверен, что я должен или не должен признаться.
Церковь требует, чтобы мы ходили на Исповедь один раз в год, чтобы подготовиться к выполнению нашего пасхального долга; и мы, конечно же, должны идти на Исповедь, прежде чем получить Причастие всякий раз, когда мы осознаем, что совершили тяжкий или смертный грех.
Но если мы хотим рассматривать Исповедь как инструмент духовного роста, нам нужно перестать смотреть на нее просто в негативном свете - то, что мы делаем только для того, чтобы очистить себя. Ежемесячное исповедание, даже если мы осознаем лишь незначительные или простительные грехи, может стать великим источником благодати и помочь нам сосредоточить наши усилия на забытых областях нашей духовной жизни.
И если мы пытаемся преодолеть страх перед исповедью или бороться с определенным грехом (смертным или простительным), то еженедельное посещение исповеди на какое-то время может очень помочь. На самом деле, во время покаянных церковных периодов Великого поста и пришествия, когда приходы часто предлагают дополнительное время для исповеди, еженедельное исповедание может быть большой помощью в нашей духовной подготовке к Пасхе и Рождеству.
2. Не торопитесь
Слишком часто я приближался к Таинству Исповеди со всей подготовкой, которую я мог бы сделать, если бы заказывал фаст-фуд с проезжей части. На самом деле, так как меню большинства фаст-фудов меня смущает и я расстроен, я обычно заранее знаю, что хочу заказать.
Но Исповедь? Мне страшно подумать, сколько раз я спешил попасть в церковь за несколько минут до того, как закончилось время исповеди, произнес быструю молитву Святому Духу, чтобы помочь мне вспомнить все мои грехи, а затем нырнул в исповедь, прежде чем даже выяснить, сколько времени прошло с момента моего последнего исповеди.
Это рецепт ухода из исповеди, а затем вспоминания забытого греха или даже забывания того, что покаяние предписал священник, потому что вы были слишком сосредоточены на выполнении Исповеди, а не на том, что вы на самом деле делали.
Если вы хотите - чтобы сделать лучше - Исповедь, найдите время, чтобы сделать это правильно. Начните подготовку дома (об этом мы поговорим ниже), а затем прибудьте достаточно рано, чтобы вас не торопили. Потратьте немного времени в молитве перед Святым Причастием, прежде чем обращать свои мысли к тому, что вы скажете в Исповеди.
Не торопитесь, как только вы попадете на исповедальню. Там нет необходимости спешить; когда вы стоите в очереди за Исповедью, может показаться, что люди перед вами берут много времени, но обычно это не так, как и вы. Если вы попытаетесь спешить, вы, скорее всего, забудете то, что намеревались сказать, и тогда вы, скорее всего, будете несчастны, когда вспомните их.
Когда ваше Исповедание закончится, не спешите покидать церковь. Если священник молился за ваше покаяние, произнесите их там в присутствии Святого Причастия. Если он попросил вас подумать о ваших действиях или размышлять над определенным отрывком из Писания, делайте это тогда и там. Мало того, что у вас гораздо больше шансов совершить покаяние - важный шаг в приеме причастия, - но вы также с большей вероятностью увидите связь между раскаянием, которое вы выражали на исповедальне, и отпущением грехов священником, и покаяние вы выполнили.
3. Тщательно осмотрите совесть
Как я уже упоминал выше, ваша подготовка к Исповеди должна начинаться дома. Вам нужно будет вспомнить (хотя бы приблизительно), когда было ваше последнее Исповедание, а также грехи, которые вы совершили с тех пор.
Для большинства из нас это воспоминание о грехах в большинстве случаев выглядит примерно так: «Хорошо, в чем я исповедовался в прошлый раз, и сколько раз я делал эти вещи со времени моего последнего исповедания?»
В этом нет ничего плохого. На самом деле, это довольно хорошая отправная точка. Но если мы хотим полностью принять Таинство Исповеди, тогда нам нужно избавиться от старых привычек и взглянуть на свою жизнь в критическом свете. И вот тут-то и начинается тщательная проверка совести.
Почтенный балтиморский катехизис в своем уроке о Таинстве покаяния дает хорошее краткое руководство по проверке совести. Размышляя о каждом из следующего, подумайте о том, как вы сделали то, чего не должны были делать, или не смогли сделать то, что должны делать:
- Десять заповедей
- Заповеди Церкви
- Семь Смертных Грехов
- Обязанности твоего государства в жизни
Первые три говорят сами за себя; последнее требует размышления о тех аспектах вашей жизни, которые отличают вас от всех остальных. Например, в моем случае у меня есть определенные обязанности, которые вытекают из того факта, что я сын, муж, отец, редактор журнала и писатель по католическим вопросам. Насколько хорошо я выполнил эти обязанности? Есть ли вещи, которые я должен был сделать для своих родителей, жены или детей, которых я не сделал? Есть ли вещи, которые я не должен был делать с ними, которые я сделал? Был ли я усердным в своей работе и честным в отношениях с начальством и подчиненными? Относился ли я с достоинством и милосердием к тем, с кем я вступил в контакт из-за моего жизненного положения?
Тщательное изучение совести может раскрыть привычки греха, которые настолько укоренились, что мы едва ли когда-либо замечаем или думаем о них. Возможно, мы возлагаем чрезмерное бремя на наших супругов или детей или проводим наши перерывы на кофе или ланчи, сплетничая с нашими коллегами по поводу нашего босса. Может быть, мы не звоним нашим родителям так часто, как должны, или призываем наших детей молиться. Эти вещи проистекают из нашего конкретного жизненного положения, и хотя они являются общими для многих людей, единственный способ узнать о них в нашей собственной жизни - это потратить некоторое время на размышления о наших собственных конкретных обстоятельствах.
4. Не сдерживайся
Все причины, по которым я упомянул, почему мы не идем на Исповедь, проистекают из своего рода страха. Хотя более частое посещение может помочь нам преодолеть некоторые из этих страхов, другие страхи могут поднять их уродливую голову, пока мы находимся в исповеди.
Худшее, потому что это может привести нас к неполному Исповеданию, - это страх того, что может подумать священник, когда мы исповедуем свои грехи. Однако это, вероятно, самый иррациональный страх, который у нас может быть… потому что, если священник, услышавший наше Исповедание, не является совершенно новым, есть очень хороший шанс, что любой грех, который мы могли бы упомянуть, это тот, который он слышал много, много раз раньше. И даже если он не слышал об этом на исповеди, он был готов к тому, что прошел семинарское обучение, чтобы справиться практически со всем, что вы можете ему бросить.
Преуспевать; попытаться шокировать его. Это не произойдет. И это хорошо, потому что для того, чтобы ваша Исповедь была полной и ваше отпущение верным, вам нужно признаться во всех смертных грехах по виду (что вы делали) и по числу (как часто вы это делали). Вы должны делать это и с простительными грехами, но если вы забудете простительный грех или три, вы все равно будете освобождены от них в конце Исповеди.
Но если вы сдерживаетесь в исповедании тяжкого греха, вы только наносите себе вред. Бог знает, что ты сделал, и священник не хочет ничего, кроме как исцелить разрыв между тобой и Богом.
5. Иди к своему Священнику
Я знаю; Я знаю: ты всегда идешь в следующий приход и выбираешь священника, если он есть. Для многих из нас нет ничего более страшного, чем мысль пойти на Исповедь с нашим собственным священником. Конечно, мы всегда делаем личное признание, а не лицом к лицу; но если мы можем распознать голос отца, он должен быть в состоянии распознать наш - тоже, верно?
Я не собираюсь шутить с тобой; если вы не принадлежите к очень большому приходу и редко общаетесь со своим пастором, он, вероятно, имеет. Но помните, что я написал выше: ничего, что вы можете сказать, не будет шокировать его. И хотя это не должно тебя беспокоить, он не будет думать о тебе хуже из-за того, что ты говоришь в Исповеди.
Подумайте об этом: вместо того, чтобы держаться подальше от причастия, вы пришли к нему и исповедали свои грехи. Вы просили Божьего прощения, и ваш пастор, действуя в лице Христа, освободил вас от этих грехов. Но теперь вы беспокоитесь, что он собирается отказать вам в том, что Бог даровал вам? Если бы это было на самом деле, у вашего священника были бы большие проблемы, чем у вас.
Вместо того, чтобы избегать своего собственного священника, используйте Исповедь с ним для своего духовного преимущества. Если вам стыдно признаться ему в определенных грехах, у вас появится стимул избегать этих грехов. Хотя в конечном итоге мы хотим достичь точки, где мы избегаем греха, потому что мы любим Бога, смущение из-за греха может стать началом истинного раскаяния и твердой решимости изменить вашу жизнь, тогда как анонимное Исповедание в следующем приходе закончится, хотя и будет действительным и эффективно, «может» сделать так, чтобы легче впасть в тот же грех.
6. Попросите совета
Если одна из причин, по которой вы находите Исповедь разочаровывающей или неудовлетворительной, заключается в том, что вы снова и снова признаете свои грехи, не стесняйтесь спрашивать совета у своего духовника. Иногда он предлагает это без вашего ведома, особенно если вы признали грехи, которые часто бывают привычными.
Но если он этого не делает, нет ничего плохого в том, чтобы сказать: «Отец, я боролся с [твоим особым грехом]. Что я могу сделать, чтобы избежать этого?»
И когда он отвечает, слушай внимательно и не пренебрегай его советом. Например, вы можете подумать, что ваша молитвенная жизнь просто прекрасна, поэтому, если ваш духовник предлагает вам проводить больше времени в молитве, вы можете быть склонны расценивать его совет как значащий, но бесполезный.
Не думай так. Что бы он ни предлагал, делай это. Самым попыткой следовать совету вашего духовника может быть сотрудничество с благодатью. Вы можете быть удивлены результатами.
7. Измени свою жизнь
Две наиболее популярные формы Закона о сокрушении заканчиваются этими строками:
С помощью Твоей благодати я твердо решаю признаться в своих грехах, совершить покаяние и исправить свою жизнь.
А также:
Я твердо решаю, с помощью Твоей благодати, больше не грешить и избегать ближайшего случая греха.
Процитирование акта раскаяния - это последнее, что мы делаем на исповеди перед тем, как получить освобождение от священника. И все же эти последние слова слишком часто исчезают из нашего разума, как только мы возвращаемся через исповедальную дверь.
Но неотъемлемой частью исповеди является искреннее раскаяние, и это включает в себя не только сожаление о грехах, которые мы совершили в прошлом, но и решение делать все возможное, чтобы избежать совершения этих и других грехов в будущем. Когда мы относимся к Таинству Исповеди как к лекарственному средству - исцеляющему нанесенный нами ущерб, а не как к источнику благодати и силы, чтобы удерживать нас на правильном пути, мы с большей вероятностью окажемся в исповедальне. повторяя те же самые грехи еще раз.
Лучшее Исповедание не заканчивается, когда мы покидаем исповедь; в каком-то смысле начинается новый этап исповеди. Осознание благодати, которую мы получили в причастии, и попытка сделать все возможное, чтобы сотрудничать с этой благодатью, избегая не только грехов, которые мы исповедали, но и всех грехов, и даже случаев греха, - это лучший способ гарантировать, что мы " Мы сделали хорошее Исповедь.
Последние мысли
Хотя все эти шаги могут помочь вам сделать лучшее Исповедание, вы не должны допускать, чтобы кто-либо из них стал оправданием для того, чтобы не воспользоваться причастием. Если вы знаете, что вам нужно пойти на Исповедь, но у вас нет времени, чтобы подготовиться так хорошо, как вы должны, или провести тщательный анализ совести, или если ваш священник недоступен, и вы должны перейти к следующему Приход, не ждите. Доберитесь до исповеди и постарайтесь в следующий раз сделать лучшее исповедание.
В то время как Таинство Исповеди, правильно понимаемое, - это нечто большее, чем просто исцеление урона прошлого, иногда нам нужно остановить рану, прежде чем мы сможем двигаться дальше. Никогда не позволяйте своему желанию сделать Лучшее Исповедание мешать вам сделать то, что вам нужно сделать сегодня.
