Завязывание брачного узла в традиционном бенгальском стиле влечет за собой ряд тщательно продуманных и ярких ритуалов, которые не только приятны, но и имеют большое значение в супружеской жизни.
Удары раковины раковины и улуции женщинами, собравшимися на месте проведения свадьбы, наиболее характерны для бенгальского брака. Концерт Shehnai, играемый живыми музыкантами или играемый по музыкальной системе, добавляет к этой симфонии. Цель состоит в том, чтобы привлечь внимание всех и каждого к свадьбе и призвать приглашенных; это также служит своего рода социальной декларацией от семьи остальному обществу.
Предсвадебные ритуалы
Аширбаад: В благоприятный день старейшины жениха идут, чтобы благословить невесту (так же, как старейшины невесты - жениху), посыпая им на голову шелуху риса и трилистника и даря им золотые украшения. Это представляет безоговорочное принятие мальчика и девочки обеими сторонами.
Aai Budo Bhaat: party Вечеринка для невесты перед свадьбой, которую проводят родственники или друзья. Это также означает их одобрение, а также поощряет чувство сообщества.
Голуд Кота: Церемония, на которой пять или семь замужних женщин по хозяйству перемалывают куркуму ступкой и пестиком и помазывают невесту пастой из куркумы. Это осветляет цвет лица невесты и делает ее кожу сияющей.
Додхи Монгол: « На рассвете в день брака семь замужних женщин украшают руки невесты традиционными браслетами« Шаха » и« Паула »- одна пара красных и одна пара белых браслетов - и кормят ее едой из творога и рис, единственная еда на день.
Основные свадебные ритуалы
Бор Джатри: members Члены дома жениха, а также его друзья одеваются в лучшую одежду и едут в дом невесты, где проходит свадьба.
Бор Бор: Когда сторона бор-джатри достигает дома невесты, обычно мать невесты вместе с другими членами семьи приветствует жениха и его семью, показывая святую глиняную лампу, разбрызгивая трилистник и помещая шелухи риса на бамбуковой веялке ( кула ). Затем им подают сладости и напитки.
Потто Бастра: После того, как жених сидит в чаднатолле (свадебный алтарь и навес), в святилище святилища, где их место занимают только жених, невеста и священник, жених предлагает человеку новую одежду кто должен делать сампрадаан Это подарок для мальчика со стороны девушки.
Саат Паак: Невесту, обычно сидящую на низком деревянном стуле, называемом «пиди» , поднимают братья и носят вокруг жениха в семи полных кругах. Символично, что это надежно соединяет их друг с другом.
Мала Бадал : После того как круги завершены, невеста и жених, все еще сидя высоко на Пири, обмениваются гирляндами ароматных цветов. Это первый шаг, благодаря которому они принимают друг друга.
Субхо Дришти: После того, как жених и невеста украшают друг друга, они смотрят друг на друга, наблюдая за собравшимися. Этот обмен любящим взглядом инициирует их в официальном союзе с обществом.
Сампрадан: then Затем невеста занимает свое место в чаднатолле, где пожилой член семьи невесты передает ее жениху, а руки пары связаны священной нитью во время чтения ведических песнопений и помещаются на Мангал-гот - медный кувшин, наполненный водой, покрытой листьями манго, прикрепленными к одной веточке, и зеленым кокосовым орехом.
Ягна: « Жених и невеста сидят перед священным огнем и повторяют мантры, повторяя за священником. Агни, бог огня, стал божественным свидетелем брака.
Саат Паак: around Семь круговых раундов проходит пара вокруг огня, тем самым торжественно.
Анджали: offering Подношение огню сделано. Брат невесты кладет воздушный рис ( хой ) в руки невесты, а жених, стоящий рядом с ней, протягивает руку, чтобы держать ее руки и вытянуть руки вперед. Затем они вместе выливают жертву в огонь.
Синдур Даан и Гомта: Еще раз сидя на своих местах в чаднатолле, жених наносит на волосы невесты синдур,, или вермильон (символ брака, который носили индуистские женщины после этого). Затем невеста закрывает голову новым сари, предложенным женихом как гхомта, или вуаль.
Пост-свадебные ритуалы
Bidaay: « Это прощальный смешанный момент радости и печали, когда невеста попрощается с благословениями своих родителей и родственников, чтобы начать новую жизнь со своим мужем.
Каал Ратри : « После того, как пара добралась до дома жениха, и начальная церемония приветствия закончилась, их разлучили на ночь, вероятно, чтобы освежиться и подготовиться к заключительной свадебной церемонии следующего дня.
Бу Бхаат и Бодху Борон: Девушка готовит и обслуживает всех членов семьи своего мужа. Проводится банкет для угощения гостей, которые щедро раздают подарки новой невесте.
Школьная Сёджа: Пара украшена цветами и оставлена вместе одна в своей комнате, чтобы насладиться супружеским блаженством на кровати, усыпанной цветами.
